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禮樂為鉤     
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禮樂正如釣魚的鉤，用以治理國家，則可平治天下。語出《淮南子．俶真》：「是故以道為竿，以德為綸，禮樂為鉤，仁義為餌，投之於江，浮之於海，萬物紛紛，熟非其有？」
良耜     
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《詩經．周頌》的篇名。共一章。根據〈詩序〉：「良耜，秋報社稷也。」本章二句為：「畟畟良耜，俶載南畝。」
絆驥     
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拘繫千里馬的腳。比喻賢才受拘束，無法一展長才。《淮南子．俶真》：「身蹈于濁世之中，而責道之不行也。是猶兩絆騏驥，而求其致千里也。」北周．庾信〈謹贈司寇淮南公〉詩：「絆驥還千里，乘鵬更九飛。」
時移俗易     
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時代更替，社會習俗也隨之改變。三國魏．嵇康〈卜疑〉：「時移俗易，好貴慕名，臧文不讓位于柳季，公孫不歸美于董生，賈誼一當于明主，絳灌作色而揚聲。」《宋書．卷七五．顏竣傳》：「及時移俗易，則通變適用，是以周、漢俶遷，隨世輕重。」
畟畟     
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鋒利的樣子。《詩經．周頌．良耜》：「畟畟良耜，俶載南畝。」清．錢謙益〈龔府君墓誌銘〉：「畟畟良耜，藹藹篷廬。」
兆朕     
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2.形狀。《淮南子．俶真》：「被德含和，繽紛蘢蓯，欲與物接而未成兆朕。」唐．貫休〈山居〉詩二四首之一三：「騰騰兀兀步遲遲，兆朕消磨只自知。」
令終     
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1.善終。《詩經．大雅．既醉》：「昭明有融，高朗令終，令終有俶，公尸嘉告。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．哀弔》：「君子令終定謚，事極理哀，故賓之慰主，以至到為言也。」
冶工     
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鎔鑄金屬的工匠。《淮南子．俶真》：「今夫冶工之鑄器，金踊躍於鑪中，必有波溢而播棄者。」《晉書．卷九八．王敦傳》：「頑凶相獎，無所顧忘，擅錄冶工，輒割運漕，志騁凶醜，以闚神器。」
混冥     
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2.蒙昧未開化的狀態。《淮南子．俶真》：「古之人有處混冥之中，神氣不蕩於外，萬物恬漠以愉静。」唐．柳宗元〈南嶽彌陀和尚碑〉：「虛無混冥道乃融，聖神無跡示教功。」
浮揚     
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翱翔。《淮南子．俶真》：「以鴻濛為景柱，而浮揚乎無畛崖之際。」
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