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斗斛之祿     
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微薄的祿。參見「斗升之祿」條。
放浪不羈     
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、儒生紛紛上書應聘,東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後,讚賞他的氣概,就命令他在公車署中待詔,祿不多,也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼,機智應變,不畏君權的作風,被任命為常侍郎、太中大夫,得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝,提出耕戰以強國的建議,並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非,「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束,寫了數萬言,最後仍然沒有被重用。 「不羈」則是出自《史記.卷八三.魯仲連鄒陽列傳.鄒陽》。鄒陽,西漢時齊國人,和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能,在梁孝王面前說他的壞話,孝王很生氣,就把鄒陽交付官吏辦罪。...
斗筲     
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3.比喻祿很少。《文選.潘岳.聞居賦.序》:「尚何能違膝下邑養,而屑屑從斗筲之役乎?」
高官厚祿     
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高貴的官位,優厚的祿。《魏書.卷六○.韓麒麟傳》:「凶徒姦黨,迭相樹置;高官厚祿,任情自取。」也作「高官重祿」、「厚祿高官」、「尊官厚祿」。
口實     
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2.祿。《左傳.襄公二十五年》:「臣君者,豈為其口實,社稷是養。」
竊位素餐     
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尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」,用來指占著職位享受祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書.卷六七.楊胡朱梅云傳.朱雲》:「今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面,批評張禹不能匡正輔佐主上,也不能對人民有所幫助,占著職位享受祿而不做事。今亦可用為自謙之詞,表示自己未能盡到職責。
王莽     
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王政君照顧王莽。漢成帝時前22年,王莽初任黃門郎,後升為射聲校尉。王莽禮賢下士,清廉儉樸,常把自己的祿分給門客和窮人,甚至賣掉馬車接濟窮人,深受眾人愛戴。其叔父王商上書願把其封地的一部分讓給王莽。永始元年(前16年)封新都侯、騎都尉及光祿大夫侍中。綏和元年(前8年)繼他的三位伯、叔之後出任大司馬,時年38歲。翌年,漢成帝去世。漢哀帝繼位後傅昭儀|傅太後、丁姬|丁太後及其外戚得勢,王莽退位隱居新野。其間他的兒子殺死家奴,王莽逼其兒子自殺,得到世人好評。前2年王莽回京城居住。前1年漢哀帝去世,並未留下子嗣,由太皇太後王政君...
    
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2.用水調和。《禮記.內則》:「為稻粉,糔溲之,以為酏。」宋.王禹偁〈甘菊冷淘〉詩:「麵新且細,溲牢如玉墩。」
Weber思想的科層體制模式     
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保障,雇主不得任意解聘其職位。5. 依年資及貢獻升遷:凡待在組織內部達到一定年限,即可晉升道下一個薪,亦或是有特殊表現優異者,則可升遷之更高職位。6. 公正無私:待人處事皆依法行事,不留情面,只留理性面的思考,一切按造規定來辦。7. 層級節制:除最高主管之外,每層級上頭皆有一個主管上司,代表著此層級的領袖,而每層級的領袖有事物向上陳報時,接須通過各級主管的同意,以求關係明確,權責分明。8. 建立書面檔案:所有事物皆以書面建檔作為主要依據,以避免口說無憑之爭,也可讓經驗有所傳承。幾乎沒有例外的,階層可能是現代組織中最普遍...
家法     
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2.治家的法則。《宋書.卷四二.王弘傳》:「弘明敏有思致,既以民望所宗,造次必存禮法,凡動止施為,及書翰儀體,後人皆依倣之,謂為王太保家法。」《三國演義》第二五回:「吾於皇叔內,更加倍與之。至於嚴禁內外,乃是家法,又何疑焉?」也作「家規」、「家約」。