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安平古堡     
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臺灣重要古蹟。地點在今臺南市安平區國勝路二十八號。明天啟四年（西元1624年）荷蘭人自印尼爪哇運來建材，開始構建臺灣第一座城堡，至崇禎七年（西元1634年）才完成。原稱為「熱蘭遮城」，鄭成功定居此地，又稱為「王城」、「臺灣城」；清乾隆以後又稱為「赤崁城」。清同治十年（西元1871年），英軍來犯，城內軍火庫爆炸，死傷慘重，城牆毀壞。光緒六年（西元1880年），沈葆禎修「億載金城」時，曾利用此城的牆石，荒廢更甚。光緒二十二年（西元1896年），日本人將內城城基毀敗後改建海關宿舍，並加建了一個小城樓，四周圍上紅磚，成為一長方形高臺，即今古堡的樣子。在古堡前方仍存有一面高三丈餘的殘牆，正是原來熱蘭遮城的原蹟。現屬臺閩地區一級古蹟。
巴里島(Bali Island)     
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不空     
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唐代譯經家。法名智藏，不空是他受灌頂號不空金剛的簡稱。獅子國（今斯里蘭卡）人，一說西域人。幼年出家，十四歲在闍婆國（今印尼爪哇）遇金剛智三藏，隨來中國，學習唐、梵經論。開元二十九年金剛智圓寂後，他奉詔出使獅子國。並利用這個機緣在普賢法闍黎學習密法三年，廣事搜求密藏和各種經論共一千二百卷。天寶五年回長安，奉敕於淨影寺從事翻譯和開壇灌頂。安祿山之亂，不空雖身陷長安，但仍和肅宗暗通消息，所以肅宗還都，不空受到朝野的傾心崇奉，傳法譯經，教化頗盛。大曆九年圓寂，世壽七十，代宗敕贈司空，諡「大辯正」。中唐時期佛教各宗競立，密法漸行，頗有要求抉擇統一的趨勢，不空的譯述，正表現了他的體認和努力，並取得很大的成就，成為中國佛教史上的四大譯經家，所譯的經典，包括顯教、雜密、金剛界、大樂、雜撰五大類。
風標俏倬     
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風格容貌俊美而突顯。《初刻拍案驚奇》卷三○：「李參軍平日許多枉自風標俏倬，談笑科分，竟不知撩在瓜哇國那裡去了。」
赤口上天，白舌入地     
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舊時民間祈求化解口舌是非的口頭消災語。《水滸傳》第七回：「只聽得門外老鴉哇哇的叫，眾人有叩齒的，齊道：『赤口上天，白舌入地。』」
藍田猿人     
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中國境內最早的直立人。西元一九六三年在陝西省藍田縣陳家窩村附近發現的猿人化石。他們的頭骨壁厚，額骨寬，腦容量小，約七百八十毫升，體質形態比北京人、爪哇人更原始，約生活於五、六十萬年前，屬於更新世中期的早期。也稱為「藍田人」。
骨騰肉飛     
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2.比喻神魂顛倒。《隋書．卷三○．地理志中》：「其俗好教飾子女淫哇之音，能使骨騰肉飛，傾詭人目。」
蘇木     
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植物名。豆科蘇木屬，灌木或小喬木。全株有刺，二回羽狀複葉，羽片十至十二對，小葉十至二十對。頂生圓錐花序，花黃色，花瓣五片。莢果厚革質，長橢圓形，先端截形，具偏向一側之尖尾。心材赤色而有光澤，其浸液可為紅色染料。原產東印度至爪哇、泰國、緬甸、馬來群島及廣東、海南島等地。也稱為「蘇坊」。
鄭和下西洋     
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多人，1405年(永樂三年)從蘇州劉家港啟程，航海期間共兩年又四個月，停泊處從占城、真臘、暹羅，經爪哇、舊港、蘇門答臘，至錫蘭，在由此到印度西岸的古里。此後二十五年間，他曾六次下西洋，垂對所經過之地，從波斯灣口的忽魯謨斯即於非洲東岸。在這期間，他曾派人到麥加代表他朝聖。鄭和訪問過的國家多達三十三國。這些國家都遣使向明朝進貢，並獻上各種珍品給成祖。鄭和所用的船隻長137公尺，寬56公尺，有三桅，相當巨大，而且使用羅盤針和航海圖，航海技術極為進步，對宣揚國威有巨大的助益。此外，隨行人員也著述介紹東南亞和西亞各國的情形，如馬觀...
掩鼻     
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掩住鼻子以免聞到濁臭之味。《孟子．離婁下》：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。」《文明小史》第二四回：「哇的一聲，嘔出許多穢物，伺候的人，大家掩鼻。」
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