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時刊刻的書籍。雕鐫最佳,紙張、校勘也極精良。也作「版」。
月桃     
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葉光滑無毛,先端漸尖,基部圓或鈍,或具突尖。圓錐花序,下方具2至3支長分枝,光滑無毛;花無小苞片。果球形,漿果狀。

    
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通行的漢字刻書字體。字形方正,橫細直粗。因要與橫豎皆細的「仿體」區別,故稱為「老體」。也稱為「體字」。
詩鈔     
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書名。清呂留良、吳之振等所編,蒐錄人遺集凡百家,實存八十四家,兩詩人菁華皆選入,每集前各繫以作者小傳,並加品評及考證。後曹庭棟病其未備,因編《人百家詩存》,以補其缺。
    
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代刊刻的書籍。分為官刊、家刻、坊刻三種,字體精美,校刊亦極精良。
代重農賤商觀點     
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  代重農賤商觀點,可說是時代價值觀的反映。一般說來,代士大夫階層都有輕視貨殖、恥為商賈的傳統觀念,如〔史紀事本末〕載:「郭后既廢,帝命綬作詔云:『當求德閥,以稱坤儀。』既而左右引富人陳氏女入宮,綬曰:『陸下乃欲以賤者正位中宮,不亦與前詔戾乎?』王曾入對,又論奏之,乃罷陳氏而立曹氏。」又司馬光〔涑水記聞〕亦載:「郭后既廢,京師富民陳子誠者,因保慶楊太后納女入宮,太后許以為后也。已至掖庭,將進御,勾當御藥院閻士良聞之,遽見上,上方披百葉圖擇日,士良曰:『陸下讀此何為?』上曰:『汝何問焉?』士良曰:『臣聞陸下欲納陳氏為后 ,信否?』上曰:『然。』士良曰:『子誠是大臣家奴僕之官也,陸下若納奴...
尊王思想     
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  人治學以經學為主;就人所著經部書以〔春秋〕類最多,可證人治經學,以〔春秋〕之學最為發達。綜而言之,兩解說〔春秋〕之書雖眾,其中篤守漢、唐矩矱,專言一傳,而不影射時事者,幾可謂無;此種發明經旨之精神,為兩同有。析而言之,北治〔春秋〕學者好論內政,南治〔春秋〕學者好論禦侮,此可在近人牟潤孫所撰〔兩春秋學之主流〕一文中明其梗概。以上雖多為當時時勢所激發,要亦代表南與北兩種不同之學風。北學者如范仲淹、王安石等,其治學論政皆主張從根本著手,主張擁護中央,主張尊王,主張安內重於攘外;即司馬溫公之學說,其用意亦無非闡明君臣之名分,推尊君主;為當時專制政體張目,維持自太祖以來,所訂...
蜻蜓     
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雄蟲複眼淺藍色。合胸覆蓋有藍灰色的粉末,翅透明,翅痣黃褐色,翅基翅脈有些許藍灰色,沒有褐色。腹部也是藍灰色,末兩節顏色略深。未熟雄蟲合胸黃色,中胸側縫有黑褐色線。雌蟲合胸與未熟雄蟲相似。腹部黃色,側面黑色,最後兩節半黑色,尾毛白色。
〔百一廛書錄〕     
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  〔百一廛書錄〕,清黃丕烈撰。卷末有癸丑(民國2年)張鈞衡跋,略云:丕烈藏書最富,賞鑒之名冠天下。嘉慶壬戌(元年,1792)遷居縣橋巷,構專室,貯所有槧本書,名之曰百一廛,請磵薲居士為之賦,而蕘圃自注之。撰〔所見古書錄〕,專論各本,以槧一,元槧二,毛鈔三,舊鈔四,雜舊刻五,並未編定。身後瞿木夫分為20卷,稿本歸陸存齋,亦售與日本岩崎氏。今此殘帙,無意得之。槧本112種,較顧賦祇短10種,亦罕見之祕岌矣。張氏收入其所刊〔適園叢書〕。其中最後一種書為〔聖文選〕,書錄尚未完足,文末刻有「下闕」二字。然據卷首自序,〔所見古書錄〕僅係擬撰之書。
  丕烈藏書,偏嗜本,各家所輯〔...
元徽元年四部書目錄〕     
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  〔元徽元年四部書目錄〕4卷,劉王儉撰。儉字仲寶,瑯邪臨沂人,廢帝元徽元年為祕書丞,撰定四部書目,另外又撰〔七志〕40卷,上表獻給廢帝,文辭甚為典雅。〔七志〕是王儉私撰的目錄,故不依四部分類,而改從〔七略〕之分類法。〔元徽元年四部書目〕是官撰的目錄,故遵從祕閣的舊制,依四部分類。阮孝緒〔古今書最〕云:「元徽元年祕閣四部書目錄,二千二十袠,一萬五千七十四卷。」案〔隋書經籍志〕作「一萬五千七百四卷」,〔舊唐書經籍志〕作「五千七十四卷」,或有譌脫。此目以後不傳。
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