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文從字順
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文句通順，用字妥貼。唐．韓愈〈南陽樊紹述墓誌銘〉：「文從字順各識職，有欲求之此其躅。」
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順從理論
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順從理論是由艾齊厄尼所提出，主要在探究組織中權力運用的類型，與組織成員對權力的接受程度。
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從人
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侍從、隨從。《三國演義》第一九回：「時方冬寒，分付從人多帶綿衣。」《儒林外史》第一回：「吩咐從人都下了馬，屯在外邊，把馬都繫在湖邊柳樹上。」也作「人從」。
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惟命是從
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絕對服從命令，不敢違抗。《史記．卷四〇．楚世家》：「周今與四國服事君王，將惟命是從，豈敢愛鼎？」《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻緣》：「解元為賤妾之故，不惜辱千金之軀，妾豈敢不惟命是從。」也作「惟命是聽」。
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從頭到尾
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從開始到結束。如：「請你把事情的經過從頭到尾說明白。」
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應手從心
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猶「得心應手」。見「得心應手」條。01.晉．傅玄〈筆賦〉：「染芳松之淳煙，寫文象於紈素；動應手而從心，煥光流而星布。」
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從子
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姪兒。《左傳．襄公二十八年》：「衛人立其從子圃，以守石氏之祀，禮也。」《聊齋志異．卷一．青鳳》：「耿有從子去病，狂放不羈。」
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從政
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從事、治理政事。《論語．子路》：「子曰：『苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？』」唐．韓愈《順宗實錄二》：「達於吏理，可使從政者，宜委常參官各舉所知。」
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一切從簡
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一切都採用最簡單的形式。如：「為了提倡節儉的美德，以後的餐會就一切從簡吧！」
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從戎
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投身軍旅。如：「投筆從戎」。三國魏．曹植〈雜詩〉六首之二：「類此遊客子，捐軀遠從戎。」南朝陳．張正見〈紫騮馬〉詩：「將軍入大宛，善馬出從戎。」
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貓頭鷹博士
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