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志在千里
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形容志向遠大。漢．曹操〈碣石篇〉四首之四：「老驥伏櫪，志在千里。」宋．陸游《老學庵筆記》卷一：「張樞密子功，紹興末還朝已近八十，其辭免及謝表皆以屬予。有一表用飛龍在天，對老驥伏櫪，公皇恐，語周子充左史，託言于予，易此二句。周叩其故，則曰：『某方丐去，恐人以為志在千里也。』」
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不得志
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不得意。《紅樓夢》第九回：「寧府中人多口雜，那些不得志的奴僕們，專能造言誹謗主人，因此不知又有了什麼小人詬誶謠諑之詞。」
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有志之士
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有志氣、有抱負的人。宋．陸九淵〈與曾宅之書〉：「惟其生於後世，學絕道喪，異端邪說充塞彌滿，遂使有志之士罹此患害。」
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終焉之志
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對所處的生活環境或方式，感到滿意，而有安身終老的想法。《國語．晉語四》：「子犯知齊之不可以動，而知文公之安齊而有終焉之志也。」《晉書．卷八○．王羲之傳》：「羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。」
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詩以言志
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語本《書經．舜典》：「詩言志，歌永言。」詩可以表達自己的心志意向。南朝宋．謝靈運〈山居賦〉：「詩以言志，賦以敷陳。」唐．王勃〈遊山廟序〉：「詩以言志，不以韻數裁焉。」
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燕雀豈知鴻鵠志
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比喻庸俗者無法了解志向遠大者的抱負。參見「燕雀安知鴻鵠志」條。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「小人不知君子之心，曰燕雀豈知鴻鵠志。」
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心虔志誠
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內心虔誠恭敬。《西遊記》第九九回：「委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。」
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〔天志〕
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〔天志〕是〔墨子〕書中的篇名，有上中下三篇，其中說天志即是天的意志。墨子認為人世間最高的是天子，在天子之上還有個至高無上的權威，即是天。志就是意。天志就是天意。墨子認為天有智慧，有意志和情感，而且有賞罰作用。天所愛的是義，所惡的是不義。所以不喜歡大國攻小國，強者欺侮弱小者，狡詐者謀騙愚者，貴者卑視賤者；而希望有力的助人，有道的教人，有財的和人分享。天志可說是墨子藉上天的名義來申述人間應有的正義，表現出墨子對人類和平與幸福的嚮往。
墨子認為天下之士君子知小而不知大，畏人而不畏天。事實上天欲義而惡不義。所以天下人有義則生，無義則死；有義則富，無義則貧；有義則治，無義則亂。天欲人生... |
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螻蟻得志
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比喻小人得勢。語本《淮南子．人間》：「海大魚，網弗能止也，釣弗能牽也，蕩而失水，則螻蟻皆得志焉。」
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降志辱身
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語出《論語．微子》：「不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與。謂柳下惠、少連，降志辱身矣。」指貶屈志氣，苟合世俗，同流合汙。漢．王充《論衡．定賢》：「以清節自守，不降志辱身為賢乎？是則避世離俗，長沮、桀溺之類也。」
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