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奉公守法     
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以公事為重,謹守法紀,不徇私舞弊。元.曾瑞《留鞋記》第三折:「因為老夫廉能清正,奉公守法,聖人賜勢劍金牌,著老夫先斬後奏。」也作「奉公執法」。
巧取豪奪     
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※宋.蘇軾〈次韻米黻二王書跋尾〉詩二首之一(據《蘇東坡全集.前集.卷一七》引)三館曝書防蠹毀,得見《來禽》與《青李》。秋蛇春蚓久相雜,野鶩家雞定誰美。玉函金籥天上來,紫衣使親臨啟。紛綸過眼未易識,磊落挂壁空雲委。歸來妙意獨追求,坐想蓬山二十秋。怪君何處得此本,上有桓玄寒具油1>。巧偷豪奪古來有,一笑誰似痴虎頭2>。君不見長安永寧里,王家破垣3>誰復修。 〔注解〕 (1) 寒具油:寒具,一種寒冬時的食品。以糯米和麵搓成細繩形狀,挽曲如環,油煎後食用。相傳桓玄好書畫,客攜名作來,玄輒觀之,以寒具待客,因而弄汙了畫,所以說「寒具油」。 (2) 虎頭:指顧愷之,西元341∼402,字長康,小字虎...
喪心病狂     
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」:《漢書.卷七三.韋賢傳》初,玄成兄弘為太常丞,職奉宗廟,典諸陵邑,煩劇多罪過。父賢以弘當為嗣,故令自免。弘懷謙,不去官。及賢病篤,弘竟坐宗廟事繫獄,罪未決。室家問賢當為後者,賢恚恨不肯言。於是賢門下生博士義倩等與宗家計議,共矯賢令,使家丞上書言大行,以大河都尉玄成為後。賢1>薨,玄成2>在官聞喪,又言當為嗣,玄成深知其非賢雅意,即陽3>為病狂,臥便利,妄笑語昏亂。徵至長安,既葬,當襲爵,以病狂不應召。 〔注解〕 (1) 賢:韋賢,字長孺,漢魯國鄒人,生卒年不詳。為人質樸少欲,篤志於學。兼通《禮》、《尚書》,以《詩》教授,號稱鄒、魯大儒。 (2) 玄成:韋玄成(?∼西元前36),字少翁...
手忙腳亂     
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共一七○一人之傳燈法系,內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年(西元1004)具表上進,並奉入藏,故名「景德」;又以法系相承,猶如燈火相傳,喻正法永不斷絕,故稱「傳燈」。 (2) 典故或見於《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》。 (3) 直須:就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚,僧問:「除上去下,請師別道?」師曰:「開口即錯。」曰:「真是學人師也。」師曰:「今日向弟子手裡死。」問:「如何是和尚密作用?」師拈棒,僧轉身受棒。師拋下棒曰:「不打這死漢。」問:「如何是諦實之言?」師曰:「舌拄上齶。」曰:「為甚麼如此?」師便打。問:「如何是大悲境?」...
門當戶對     
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《三國志.卷五.魏書.后妃傳.文德郭皇后》文德郭皇后,安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰:「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟,以從兄表繼永後,拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚,后聞之,3>曰:「諸親戚嫁娶,自當與鄉里門戶匹敵者,不得因勢,彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里,求小妻,后止之。遂諸家曰:「今世婦女少,當配將士,不得因緣取以為妾也。宜各自慎,無為罰首。」 〔注解〕 (1) 后:郭皇后(西元184∼235),三國魏文帝后。安平廣宗人,字女王。曹丕封王時,為夫人,稱帝後,為貴嬪。後因爭寵,害死甄后,立為皇后,收明帝為養子。明帝立,尊為皇太后。後明帝得...
和衷共濟     
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1、「和衷」:《書經.皋陶謨》天敘有典,我五典五惇哉!天秩有禮,自我五禮有庸哉!同寅1>協恭,和衷2>哉!天命有德,五服五章哉!天討有罪,五刑五用哉! 〔注解〕 (1) 同寅:同僚,共事的官吏。寅,音|ㄣˊ。 (2) 和衷:同心。 2、「共濟」:《國語.魯語下》諸侯伐秦,及涇莫濟。晉叔向見叔孫穆子曰:「諸侯謂秦不恭而討之,及涇而止,於秦何益?」穆子曰:「豹之業,及〈匏有苦葉〉矣,不知其他。」叔向退,召舟虞與司馬,曰:「夫苦匏1>不材於人2>,共3>濟4>而已。魯叔孫賦〈匏有苦葉〉,必將涉矣。具舟除隧,不共有法。」是行也,魯人以莒人先濟,諸侯從之。 〔注解〕 (1) 苦匏:一種有苦味的葫...
    
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2.吆喝。如:「呼叱」、「喝叱」。唐.白居易〈新樂府.賣炭翁〉:「手把文書口稱,迴車叱牛牽向北。」
交頭接耳     
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《前漢書平話.卷下》眾官領旨赴宴,坐定了。陳平見是伏兵氣象,曰:「這事大變也。」俄爾坐筵,下樊亢為明府監宴,賜劍一口,如有筵前作鬧者,先斬後奏。樊亢告曰:「第一,筵上不得雙起;第二,筵1>上不得交頭接耳;第三,不得推醉。如違此令,當筵吃劍!」 〔注解〕 (1) 筵:宴席。
歡天喜地     
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03.元.王實甫《西廂記.第五本.第四折》:「現將著夫人誥,縣君名稱,怎生待歡天喜地,兩隻手兒分付與。」
玄奘     
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辯機筆受完成《大唐西域記》。同年尚譯出《解深密經》、《因明入正理論》,推進了因明在中國的發展,嗣又奉將《老子》、《大乘起信論》譯作梵文,傳於印度。二十二年五月譯出《瑜伽師地論》100卷,並請太宗作經序。十月,譯出《能斷金剛般若波羅蜜多經》。不久,大慈恩寺落成,玄奘遂奉入住任上座,並悉心從事翻譯佛經。永徽三年(652),奏請建塔以安置經像,經高示許,乃於大慈恩寺西院營建雁...
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