跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 369 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：421.8803 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
光彩     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
3.光亮而華麗。《老殘遊記》第二回：「那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。」也作「光采」。
樹猶如此，人何以堪     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
橫生枝節     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
原指樹木旁生許多枝節。後比喻主要問題尚未解決，卻又意外引來一些其他問題。《清史稿．卷四四二．周德潤傳》：「商可通，兵可撤，猶謂守約非背約也。五條外橫生枝節，若猶遷就，其何能國？」
余光中     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用隱喻，其中我們舉〈我的四個假想敵〉中，樹上的果子和路人內神通外鬼來看，顯然一般狀況下對家中的女性跟樹木之間的比喻，就是那莫名背了黑鍋的紅杏，可是先生跳脫出來，用樹上的果子形容「余」家有女初長成已創新意，又擺脫果子的靜態刻板印像，把它們描繪得活蹦亂跳，內神通外鬼，也因此展現余光中作品中另外一個經常出現的特色──幽默感，那是一種讓人會心一笑的娛弄筆法，不同於一般默劇的滑稽。一種中國意識的表現。在台灣早期的詩歌論戰和1970年代中期的台灣鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張，那是很強烈的西化、無視讀者和脫...
青蔥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.形容草木茂盛的樣子。《儒林外史》第一回：「又有一坐山，雖不甚大，卻青蔥樹木，堆滿山上。」
春華     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.春日的花朵。比喻盛時。《文選．蘇武．詩四首之三》：「努力愛春華，莫忘歡樂時。」《文選．曹植．贈王粲詩》：「樹木發春華，清池激長流。」
瓢蟲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
打扮十分相似，所以瓢蟲又稱巫師蟲。瓢蟲每到冬天時，所有的瓢蟲就都會聚集在一起冬眠，不管是岩石、落葉或樹木表皮下，都會有瓢蟲們的蹤影。 瓢蟲的斑點瓢蟲身上的斑點分為很多種，例如紅點或黑點等，而且瓢蟲身上斑點的數目，也有很大的差異，就連花紋也有圓形或樹葉形狀等不同的形狀。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蝗蟲英文關鍵字: locust 參考書目註1:奇妙的昆蟲世界，金順漢編著，三采文化出版，2003，頁78-81。註2: 動物百科，姚啟久編著。漢宇國際文化，2008，頁63。
喬木     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
多年生高大而有明顯主幹的樹木。如松、柏、楊等。
名詞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
表示人、地、事、物等名稱的詞，如王陽明、臺北、教育、樹木等。分專有名詞、普通名詞二種；或分具體名詞、抽象名詞二種。
爾雅     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
陵、高地的解釋《釋山》——對山脈的解釋《釋水》——對河流的解釋《釋草》——對花草的解釋《釋木》——對樹木的解釋《釋蟲》——對昆蟲的解釋《釋魚》——對魚類的解釋《釋鳥》——對鳥類的解釋《釋獸》——對動物的解釋《釋畜》——對動物的解釋由於對古人的詞語分類原則並不是很清楚，因此對前3篇詁、言、訓之間的界限，現在並沒有明確的認識，這3篇的解釋也很模糊。13-19篇是對於生物的一些解釋。但是其分類與現在很多地方差異很大，這主要是由於不同時代的觀點有別之故。例如“鼯鼠”由於會飛行，便將它歸到釋鳥中。 後世註解因爾雅解釋甚簡，其所涉及...