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僑民     
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旅居國外並取得該國國籍的人民。[例]海外僑民心繫祖國，每年國慶都組團回國慶祝。
主政     
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1.主持政務。《管子．禁藏》：「故主政可往於民，民心可繫於主。」
賈逵     
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人名：(1)（西元30～101），字景伯，東漢扶風平陵（今陝西省咸陽縣西北）人。賈誼九世孫。通五經及《左傳》，兼明五家《穀梁》之說。永平中，獻《左氏傳解詁》及《國語解詁》，與班固等同校祕書。所著有《經傳解詁》及《論難等百餘萬言》。(2)字梁道，三國魏襄陵（今山西省襄陵縣）人，生卒年不詳。賈充之父。漢末為絳邑長，深得民心；魏文帝時為豫州刺史，奏請撤職放縱不法的官吏，曹丕稱他為「真刺史」。因開通河渠二百里，故又稱為「賈侯渠」。
所向皆靡     
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羽率兵屠咸陽城，殺秦降王子嬰，燒阿房宮，尊楚懷王為義帝，後又遣人殺之，自立為西楚霸王，種種舉措，大失民心，於是田榮、陳餘、彭越相繼起兵反對項羽。劉邦亦趁此時以為義帝發喪之名，揮師討伐，開始了楚漢戰爭。戰爭初期，項羽佔了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。項羽曾與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。但劉邦卻與韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌。項羽傾力突圍而出，至烏江邊，見大勢已去，自覺無顏見江東父老，自刎而死。項羽被圍於垓下時，率騎兵八百餘人，突圍而出。雖然漢軍人多勢眾，但項羽武藝高強，又擅於調兵遣將，儘管兵力不多，但「項王大呼馳...
勢不可遏     
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且來勢洶洶，朝中軍力無法阻擋，只可以智取，不可以力敵。而且王含軍紀不嚴明，所到之處極盡搜刮，早已失去民心，只要能善用情勢，必能克敵致勝。所以只要我方堅固自守，必有更多的忠義之士加入剿滅賊寇的陣容，讓晉軍更有勝算。如果今日與對方硬拚，我軍力弱而敵方強，若是遭對方擊敗，就算有伍員之類的忠義之士願意相助，也無濟於事了。」於是晉明帝聽從郗鑒的建議，暫時按兵不動。原文中的「勢不可當」，就用來比喻來勢迅速、猛烈，無法抵擋。
墨守舊法     
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此處所列為「墨守成規」之典源，提供參考。 １、「墨守」：＃《戰國策．齊策六》1>今燕王方寒心獨立，大臣不足恃，國弊旤2>多，民心無所歸。今公又以弊聊之民3>，距全齊之兵4>，期年5>不解，是墨翟之守6>也。 〔注解〕 (1) 典故或見於《墨子．公輸》。 (2) 旤：同「禍」。 (3) 弊聊之民：疲憊的聊城軍民。弊，疲憊。 (4) 距全齊之兵：抵抗齊國全部的兵力。 (5) 期年：一周年。 (6) 墨翟之守：墨翟的善於守城。墨翟，西元前５０１∼前４１６，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用、薄葬等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。後世亦稱為墨子。〔參考資料〕 《墨子．公輸》於是見...
棄本逐末     
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放棄最基本或最重要的部分，而去追求細端末節。《漢書．卷二四．食貨志下》：「民心動搖，棄本逐末，耕者不能半，姦邪不可禁，原起於錢。」也作「背本趨末」。
應天從物     
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物，人物。應天從物指應合天命，順從民心。《周書．卷六．武帝紀下》：「朕應天從物，伐罪弔民，一鼓而蕩平陽，再舉而摧勍敵。」也作「應天從民」、「應天從人」。
功倍事半     
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解渴」一樣。所以齊國若在此時施行仁政，將正應驗孔子說的：「德行流傳的速度，比驛馬傳達命令還快。」而人民心裡喜悅的程度，會就像脫離兩腳被綁住倒掛的困境一樣。這和古時候的人相比，只要花費一半的心力，就能達到加倍的功效。後來「事半功倍」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻工作效率高。
順民     
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1.順從民心。《文選．鍾會．檄蜀文》：「應天順民，受命踐祚。」
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