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餒殍相望     
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餓死的人連接不斷。唐．陸贄〈請減京東水運收腳價於緣邊州鎮儲蓄軍糧事宜狀〉：「至使郊畿之間，煙火殆絕，都市之內，餒殍相望。」
巧絕天工     
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之工」即為「天工」，所以後來「巧奪天工」這句成語就從這裡演變而出，用來形容技藝巧妙。元朝趙孟頫〈贈放煙火者〉詩，有「人間巧藝奪天工，鍊藥燃燈清晝同。」句，也是形容製作煙火的技術高超精密，煙火雖是人工製作，但卻勝過天然，十分美麗巧妙。
齊步     
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2.同時施行。如：「全國各地煙火齊步施放，慶祝新的一年來臨。」
上來     
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1.從低處到高處，或由遠處到近處。[例]快放煙火了，趕快上來看！
諾貝爾（Alfred Bernhard Nobel）     
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連天烽火     
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此處所列為「烽火連天」之典故說明，提供參考。 「烽火連天」係由「烽火」及「連天」二語組合而成。 「烽火」是古代邊防據點用來報警的煙火。《史記．卷四．周本紀》：「有寇至，則舉烽火。」意思是說有外敵來犯，就燃起報警的煙火。 「連天」是與天空相連的意思，《後漢書．卷一．光武帝紀》記載，王莽百萬軍隊逼近昆陽，將昆陽城包圍數十重，列營百餘座，一時「埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里」。後來這兩個詞語被合用成「烽火連天」，比喻戰爭接連不斷。
危言駭世     
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此處所列為「危言聳聽」之典源，提供參考。 ※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕 (1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。 (2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。 (3) 快：...
蒸藜     
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1.蒸煮藜菜。唐．王維〈積雨輞川莊作〉詩：「積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。」
魂飄魄散     
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歡呼聲動地，府今盡放三年稅。 〔注解〕 (1) 擣：搥擊。(二) ※《西遊記．第四一回》這大聖一身煙火，炮燥難禁，徑投於澗水內救火。怎知被冷水一逼，弄得火氣攻心，三魂出舍。可憐氣塞胸堂1>喉舌冷，魂飛魄散喪殘生2>！慌得那四海龍王在半空裡，收了雨澤，高聲大叫：「天蓬元帥！捲簾將軍！休在林中藏隱，且尋你師兄出來！」 〔注解〕 (1) 胸堂：同「胸膛」。 (2) 殘生：指剩餘的生命。(三) ※宋．羅燁《醉翁談錄．甲集．卷二．張氏夜奔呂星哥》幼小與偕，綢繆莫甚。又同筆硯，總誇謝氏之能文；甫就冠笄，未遂子平之卑娶。眉來眼去，魄散魂飛。已知夙世之緣，俱有少年之泰。好合1>定期於鼓瑟2>，心知不待於...
大言聳聽     
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此處所列為「危言聳聽」之典源，提供參考。 ※＃宋．呂祖謙〈館職策〉（據《呂東萊先生文集．卷二》引）1>漢至文帝，宇內昌阜，煙火萬里。仰視成康雖小歉，俯眎春秋戰國以降，則既有餘矣。「痛哭者一，流涕者二，長歎息者六」。賈誼之論，何其不與事儷2>也！意者危言駭世，姑一快3>胸中之憤耶！長沙之歸，歷變履險，動心忍性。少年之氣，剝落向盡，固未易以故意，待誼是殆，必有所以而論者，或未之竟也。誼誠見文帝以如此之質，得如此之時，顧乃湛於卑陋，安於小成，愛之深、望之切，大聲疾呼，幾其一悟耳。 〔注解〕 (1) 典故或見於清．劉坤一〈復郭善臣書〉。 (2) 儷：文字成對偶、對仗的。順遂、舒服。 (3) 快：...
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