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舉綱持領
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明，提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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茅茹
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茅，白茅。茅茹比喻互相引荐。《易經．泰卦》：「拔茅茹以其彙。」三國魏．王弼．注：「茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也。」
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握綱提領
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此處所列為「提綱挈領」之典故說明，提供參考。
「提綱挈領」係由「提綱」及「挈領」二語組合而成。
「提綱」出自《韓非子．外儲說右下》。文中提到：會張網的人，只須牽動繫網的大繩，就能把魚網張好。如果要一個一個去牽引網目，才能把網張開，那是非常辛苦而且艱難的工作。只要能提住魚網的總繩，使網孔張開，魚兒自然就入網了。所以官吏跟人民的關係，就像樹葉的本，魚網的綱，所以聖人只要治理好官吏就好，不用直接治理人民。
「挈領」則是出自《荀子．勸學》。荀子在此篇提及，要追溯先王的本源，窮究仁義的根本，崇尚「禮」，是入道的捷徑。就好比用手提起皮衣的領子，屈著五指一抖，整件皮衣的毛就都順順溜溜了。後來這兩個典源被合用...
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拖曳機
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用來牽引拖車或農業用機械的車輛。分車輪型、半齒輪型、齒輪型等。
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鉤黨
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互相牽引結為同黨。《後漢書．卷八．孝靈帝紀》：「制詔州郡大舉鉤黨，於是天下豪桀及儒學行義者，一切結為黨人。」
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掛車
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沒有動力裝置的車輛，通常由機車或汽車在前牽引。大陸地區常見。
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釘齒耙
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一種農具。以大鐵釘為齒的釘耙，用來破碎土塊，整平地面。使用時將齒插進土中，以牲畜或機器牽引、前進。
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譇
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譇拏：文辭隱晦難懂。《說文解字．言部》：「譇，譇拏，羞窮也。」清．段玉裁．注：「羞窮者，謂羞澀辭窮而支離牽引，是曰譇拏。」
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株送徒
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使犯罪的人相互牽引，最後找出首犯，稱為「株送徒」。《史記．卷三○．平準書》：「世家子弟富人或鬥雞走狗馬，弋獵博戲，亂齊民。乃徵諸犯令，相引數千人，命曰『株送徒』。」
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