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簭
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以蓍草占卜的方法。同「筮」。《周禮．春官．簭人》：「簭人掌三易，以辨九簭之名。」
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稽疑
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本指用卜筮來考正有疑問的事情。後泛指稽考疑問。《書經．洪範》：「次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵次。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．議對》：「夫動先擬議，明用稽疑，所以敬慎群務，弛張治術。」
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江淹才盡
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４，字景純，東晉河東聞喜人。為著名的文學家與思想家，博學高才，好古文詩賦，又精通陰陽、曆算、五行、卜筮之術。曾為《爾雅》、《山海經》、《方言》、《楚辭》等書作注。
(6) 卿：對人的尊稱，此處指江淹。
(7) 見還：歸還。
(8) 五色筆：五色的彩筆。此處隱喻文才。〔參考資料〕另可參考：《梁書．卷一四．江淹列傳》、《南史．卷五九．江淹列傳》
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安於泰山
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此處所列為「安如泰山」之典故說明，提供參考。《易林》卷一所謂「坤之中孚」，是說筮卦時所得到的「本卦」為坤卦（䷼），由六個陰爻組成；而其「之卦」（也稱「變卦」、「動卦」）為中孚（䷼），由中央兩個陰爻與下上各兩個陽爻組成。陰爻象徵柔弱，陽爻代表剛強，所以坤卦顯得過於柔弱而易受傷害；但它變成中孚，柔弱的本體下下上上都受到雙重陽爻的護持，自然就「安如太山」，常享福喜，百害莫侵了。據《說文》，「太」是「泰」的古文；後來被當成語使用，多作「安如泰山」，比喻人物處於十分安穩的狀態。另外漢朝枚乘的〈上書諫吳王〉中，也有「安於太山」一語。漢景帝時，枚乘在吳王劉濞府中擔任郎中。吳王心懷不軌，意圖反叛，枚乘不贊成，...
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陸九齡
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人名。（西元1132～1180）字子壽，南宋撫州金谿（今屬江西）人。肆力於學，悉通陰陽、星曆、五行、卜筮之說。與弟九淵相為師友，和而不同，學者號「二陸」。諡文達，著有《復齋文集》。
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優游少斷
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窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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卜人
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1.職官名。專助掌太卜、卜師占卜之事。後或泛稱為人占卜吉凶的人。《左傳．僖公四年》：「卜人曰：『筮短龜長，不如從長。』」
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小道
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3.各種技藝。如農事、醫術、卜筮等。《論語．子張》：「雖小道必有可觀者焉。」
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卜吉
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安葬。喪俗中，葬地和葬日皆由卜筮來決定，若吉，方能行事，故稱安葬為「卜吉」。宋．歐陽修〈瀧岡阡表〉：「嗚呼！惟我皇考崇公，卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。」
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絕禍未萌
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此處所列為「防患未然」之典故說明，提供參考。《易經》是古代的卜筮書，相傳由伏羲制卦，文王作繫辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易經》的內容，最早只是記大自然、氣象、天文等變化，供古代帝王施政參考之用，一般百姓則用為占卜吉凶。直到孔子為《易經》作傳，才賦予它哲理上的意義，成為儒家的重要典籍。它的內容充滿神祕的色彩，理念幽微莫測，由宇宙運行乃至人事生滅，都有極精闢的見解。「既濟」（䷾）是《易經》的第六十三卦，為事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈坎卦〉在上，〈離〉象徵火，〈坎〉象徵水，所以是火下水上，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。而〈象辭〉的解說為：「水在火之上...
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