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行星（式）齒輪系
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齒輪系是一組固定在機架(frame)上依序齒合的齒輪組合。當機架也容許旋轉時，形成轉臂(arm)或稱載架(carrier)，使行星齒輪能夠作周轉運動，稱為行星齒輪系，或稱周轉齒輪系(epicyclic gear train)，例如圖示的基本行星齒輪系中，行星齒輪2，在轉臂1上，繞齒輪3形成周轉運動。今以ω1,ω2,ω3分別表示轉臂與齒輪的轉速，則轉速的關係可以寫為：
N2，N3為兩齒輪的齒數，±記號決定於齒輪傳動性質：外接時為負，內接時為正。由基本行星齒輪系的組合，可以形成極高的減速比，是為傳動機械的重要設計。 |
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車輪轉
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拉邦舞譜符號。車輪轉是圍繞前後軸；矢狀軸（Sagittal Axis）的旋轉，因狀似車輪，故以此命名。在執行車輪轉時會改變面對方向，所以在車輪轉之符號內擺入黑指針〔見Black Pins〕，以方便讀者辨識。
Ann Hutchinson《Labanotation: The System of Analyzing and Recording Movement》1977.
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對塔說相輪
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「對塔說相輪」一語出於〔二程集〕卷一。是對認識論的問題所作的討論。大意是說道是要通過躬親踐履，而非思辯析論可得。其文為：「先生（應是程顥）語王介甫曰：公之談道，正如說十三級塔上相輪，對望而談曰，相輪者如此如此，極是分明。如某則戇直，不能如此，直入塔中，上尋相輪，辛勤登攀，邐迤而上，直至十三級時，雖猶未見相輪，能如公之言，然某卻實在塔中，去相輪漸近，要之須可以至也。至相輪中坐時，依舊見公對塔談說此相輪如此如此。介甫只是說道，云我知有箇道，如此如此。只佗說道時，已與道離。佗不知道，只說道時，便不是道也。有道者言自分明，只作尋常本分事說了。」
此說先駁斥王介甫把道當作一個外在對象去... |
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朱輪
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紅色的車輪。指顯貴者所乘的車。《文選．陸機．贈馮文羆遷斥丘令詩》：「居陪華幄，出從朱輪。」宋．歐陽修〈采桑子．平生為愛西湖好〉詞：「平生為愛西湖好，來擁朱輪，富貴浮雲，俯仰流年二十春。」
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六道輪迴
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佛教用語。一切尚未證得解脫的眾生，由於業力的關係，永遠在天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道六種範圍內轉化不休。元．無名氏〈點絳脣．道妙玄微套．混江龍〉曲：「全不怕上天照察，也不怕六道輪迴。」
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輪班
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輪流值班任事。《宋史．卷一六一．職官志一》：「至道元年，詔宰相與參政輪班知印，同升政事堂。」《福惠全書．卷三．蒞任部．親查閱》：「刑書每夜輪班直宿，火夫每夜繞獄巡更，不許怠誤，違者重究。」
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輪唱
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3.輪流唱歌或唱戲。
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海輪
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在海洋上航行的輪船。
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鼻輪
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飛機靠近機頭的輪子。如：「這架飛機降落時，鼻輪起落架不能放下，非常危險。」
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