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梩
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鍬、臿之類的挖土器具。《孟子．滕文公上》：「蓋歸反虆梩而掩之。」漢．趙岐．注：「虆、梩，籠臿之屬，可以取土者也。」
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七張八嘴
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此處所列為「七嘴八舌」之典源，提供參考。 ※明．馮惟敏〈仙桂引．想當年怕盤弄這條蛇〉曲（據《海浮山堂詞稿．卷二》引）想當年怕盤弄這條蛇，笑往事都看成一夢蝶，覷行蹤恰便似風中葉。好功名少了半截，早抽身省去巴竭。猛想起冷清清竹籬茅舍，翠巍巍1>青山綠野，靜沉沉洞府岩穴。 靜沉沉洞府岩穴，收拾起萬緒千頭1>，脫離了七嘴八舌。只俺這皓首南來，看了那黃河東去，急回頭紅日西斜。鬧攘攘閑是非誰人待惹，急煎煎惡思量那會周折。不看眉睫，不下鍬。俺如今還待要順水推船，又只怕留不住下阪行車。 〔注解〕
(1) 巍巍：崇高雄偉的樣子。
(2) 萬緒千頭：形容事情繁多，頭緒紛亂。見「千頭萬緒」。
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彌生文化
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日本繩文時代與古墳時代之間的古文化。約當西元前二世紀到三世紀的五百年之間，從九州開始發展。屬於初期農耕文化，生產工具有石刀、木鍬、銅鏃、鐵鏃。由於發現漢代銅鏡和王莽時代的貨泉，證明與中國古代文化有密切關係。
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不睹事
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不明事理，糊裡糊塗。元．楊文奎《兒女團圓》第三折：「他是個不睹事的喬男女，你便橫枝兒待犯些口舌，那廝敢平地下鍬撅。」《二刻拍案驚奇》卷一四：「那裡這樣不睹事的少年，遭如此圈套！可恨！可恨！」也作「不賭是」。
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乾支剌
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1.乾枯。元．喬吉〈水仙子．紙糊鍬輕〉曲：「紙糊鍬輕吉列枉折尖，肉膘膠乾支剌有甚粘。」也作「乾茨臘」。
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蝦蟆促織兒
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（歇後語）一鍬土上人。蝦蟆和促織都同在一鏟土上。比喻彼此處境相同。《崇禎本金瓶梅》第八五回：「你看誰人保得常無事，蝦蟆促織兒，都是一鍬土上人，兔死狐悲，物傷其類！」
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標垛
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體面。元．睢玄明〈耍孩兒．樂官行徑咱參破套．五煞〉曲：「爭构闌把我來妝標垛，有我時滿棚和氣登時起。」明．賈仲名《對玉梳》第二折：「話不投機一句多，你待要裝標垛，下鍬鑊，哎！罷呵！」
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慚皺
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羞愧不安。《清平山堂話本．柳耆卿詩酒翫江樓記》：「姐姐免勞慚皺，我將那點鋼鍬掘倒了翫江樓。」
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錯上墳
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看錯人、找錯對象。《金瓶梅》第二二回：「賊王八也錯上了墳！你問聲家裡這些小廝每，那個敢望他雌牙笑一笑兒？」也作「錯上手」、「錯下鍬撅」。
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貓頭鷹博士