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投珠報玉
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此處所列為「投桃報李」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。「雅」有嚴正、高貴的意思，所以雅樂亦即正樂，有別於民間歌謠。〈大雅〉是用於朝會的樂歌，〈小雅〉則是用於宴饗的樂歌，此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國人民的愛戴，讓...
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曼儂
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書名。法國作家普里福斯特的小說，全名為德．格里歐騎士和曼儂．萊斯戈的故事。內容敘述一位出身高貴的青年騎士與妓女曼儂歷盡滄桑的戀愛故事，寫盡人世的離合悲歡，暴露人性的祕密，被譽為愛情小說的典範。
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尊顯
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地位高貴顯要。《管子．明法解》：「故其法令明而賞罰之所立者當，則主尊顯而姦不生。」《三國演義》第二二回：「先帝母昆，墳陵尊顯。」
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至誠高節
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形容人的品格節操非常高貴。《魏書．卷八四．儒林傳．徐遵明傳》：「至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。」
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原始主義
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原始主義的意義有兩種。
第一種原始主義肯定人性中原始的部分，並對原始的部分寄予相當高的期許。這種原始主義認為人性中的原始部分不會隨著文明的進展而消失殆盡，也就因為如此，如要讓人成為一個「全人」，勢必要發展人性中的這一部份。此種原始主義的主張曾被用來支持德國的納粹種族優越性的主張。英國小說家勞倫斯(D.H. Lawrence, 1885~1930)和西班牙畫家畢卡索(P. Picasso, 1881~1973)的作品中，曾有濃厚原始主義的色彩。 第二種原始主義主張在人類的歷史發展過程中，曾有一烏托邦式的自然狀態(state of nature)，在這狀態中，人類純... |
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曹霸
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人名。唐譙郡（今安徽省亳縣）人，生卒年不詳。三國魏高貴鄉公曹髦後裔，官至左武衛將軍。善於畫馬，亦工肖像，所作神采宛然如生。
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貴賤無二
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對待高貴和卑賤的人，態度都是一樣的。《太平御覽．卷一八三．居處部．門下》：「太公金匱門之書曰：『敬遇賓客，貴賤無二。』」
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卑高
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卑賤與高貴，用來形容極端懸殊的地位或情況。《易經．繫辭上》：「卑高以陳，貴賤位矣。」晉．潘岳〈河陽縣作〉詩二首之一：「卑高亦何常，升降在一朝。」
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陪位
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陪伴入座，輔佐行事。《三國志．卷四．魏書．三少帝紀．高貴鄉公髦紀》：「其日，即皇帝位於太極前殿，百僚陪位者欣欣焉。」也作「陪席」。
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德流子孫
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德儀高貴，廣受百姓愛戴，故其後裔，受到特別的照顧與關愛。《書經．文侯之命》「唯時上帝，集厥命于文王」句下漢．孔安國．傳：「文王聖德，明升于天而布聞在下，惟以是故，上天集成其王命，德流子孫。」
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貓頭鷹博士