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三自     
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大陸地區指:(1)學校學生的自治、自立、自學活動。(2)自立、自律、自強。
一二三自由日     
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為紀念民國四十三年一月二十三日,一萬四千餘名反共義士由韓戰中投奔來臺,政府明定此日為「自由日」,以彰顯自由的可貴。
三自教會     
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  三自教會指參加「中國基督教三自愛國運動委員會」的教會;一九四九年十月一日,中共政權在北京正式成立,中共黨中央與政府方面皆以民族主義的立場,要求基督新教教會擺脫外國基督教教會的控制,實現基督教教會自治、自養與自傳的目標,乃授意四十位基督教的領袖發起一個運動,在起草一篇名為〔中國基督教在新中國建設中努力的途徑〕的「三自革新宣言」後,要求眾教會簽名贊同此一運動。宣言中除要求中國教會必須徹底擁護中共的共同綱領外,還要支持政府的各項政策,並要盡快建設一個自治、自養、自傳的教會,肅清基督教內帝國主義的影響;到一九五一年年底,簽名人數達三十二萬多人,約占全國信徒的百分之四十五;是時韓戰已爆發,中共乃要求...
三自     
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佛教用語。瑜伽行派所認為的一切存在的三種狀態:因執著而產生的幻相,即遍計所執自性;由條件構成的現象,即依他起性;絕對的真實,即圓成實性。《成唯識論》卷八:「三種自性皆不遠離心、心所法。」
    
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本身。如:「自己」、「自身」、「自我」、「自個兒」、「各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜。」
從、由。如:「自此」、「自從」、「自古至今」、「自小到大」。
當然。如:「自然」、「自不待言」、「自屬有效」。
主動的。如:「自覺」、「自願」、「自動」、「自發」。
起源的地方。如:「其來有自」。
    
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自然數的第三位。大寫作「參」,阿拉伯數字作「3」。
數量是三的。如:「三個」、「三人成虎」、「三代同堂」。
表示多數、多次。如:「三番兩次」、「一問三不知」。
羅門     
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;六、其他存在情境的探索。羅門強調詩與藝術永遠是「美」與「精神深度」的結合。創作的藝術美學理念:「第三自然螺旋型架構創作世界」。 寫作風格早期作品主題明朗,富有浪漫情調,羅門曾自言1954年到1958年,他是一個地地道道的浪漫派詩人,同時還具有強調生命的超越性的精神色彩;中期意象繁美,節奏上波瀾起伏,氣勢上盤旋變化;後期作品則奇喻屢見,較善剪裁。在台灣現代詩人當中,羅門是面向極廣、透視深度極深的一位全方位詩人,他對戰爭、死亡、存在、大自然以及都會情的描摩都能夠表現獨特超脫的個人風格。同時,他也是台灣最具有前衛精神和動力的...
女起解     
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戲曲劇目。明代故事戲。《玉堂春》中的一段,敘名妓蘇三自王金龍離去後,矢志不接一客。被鴇兒賣給山西富商沈燕林作妾,沈妻與趙監生私通,毒死沈,反誣告蘇三,縣官受賄,將蘇問成死罪。解差崇公道提解蘇三赴太原會審,巡按恰為王金龍,終於平反冤獄,王、蘇破鏡重圓。依其所演不同段落,也稱為《洪洞縣》、《三堂會審》、《蘇三起解》。
三無性     
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大乘佛教瑜伽行派的基本主張之一。相對於三自性而言。三無性指三種無自體的存在狀態。即一、相無性,謂形相是由概念而有,所以沒有自體;二、生無性,謂現象是條件構成,所以也沒有自體;三、勝義無性,謂究竟真實就是呈現沒有自體的狀態。因此從這三個角度,瑜伽行派也說一切存在都無自體。唯識三十論頌:「即依此三性,立彼三無性。」
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