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仙骨
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1.仙人的骨相。指成仙的資質。唐．許渾〈廣陵送剡縣薛明府赴任〉詩：「尋仙在仙骨，不用廢牛刀。」
2.比喻非凡出眾的風采骨格。唐．杜甫〈送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」
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骨
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動物體內支撐其身體的支架總稱或其單獨部位。如：「骨骼」、「骨盤」、「脊椎骨」。
支持物體的架子。如：「傘骨」、「鋼骨」、「龍骨」、「扇骨」。
氣概、風度。如：「風骨」、「傲骨」。
骨肉：比喻血統關係最接近的人，像父子、兄弟等。如：「骨肉團圓」。
骨頭：比喻人的個性。如：「他是個硬骨頭，欺辱不得的。」
骨碌：滾轉的樣子。如：「電話鈴響，他一骨碌從床上坐了起來。」
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仙
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神話傳說中具有特殊能力，並能長生不老的人。如：「神仙」、「仙人」、「仙女」、「八仙過海」。
風格特異，成就不同凡俗的人。如：「詩仙」、「劍仙」、「酒仙」。
對人死去的敬稱。如：「仙去」、「仙逝」、「仙化」。
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脫胎換骨
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「脫胎」，脫去凡胎。語出唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩。「換骨」，脫換凡人之俗骨而成仙。語出唐．呂巖〈七言〉詩其二。「脫胎換骨」原指經過修煉和服食丹藥，脫去凡胎，換俗骨為仙骨。後用以比喻澈底改變，亦用以比喻作詩文雖效法別人，但不露痕跡，且能創出新意。
△「洗心革面」
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奪胎換骨
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1.本是道家語，指修道成仙，奪別人的胎而轉生，換去俗骨而成仙骨。後指身心澈底改變。也作「換骨奪胎」。
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姍姍
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2.形容氣度高雅，飄逸灑脫。《兒女英雄傳》第三五回：「那老者生得童顏鶴髮，仙骨姍姍。」《花月痕》第七回：「丹暈、曼雲自是好腳色；掌珠、秋香秀骨姍姍，也過得去。」
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珊珊
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4.形容高雅飄逸的樣子。清．袁枚《隨園詩話》卷一：「珊珊仙骨誰能近，字與林家恐未真。」
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自是
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3.自然是。唐．杜甫〈送孔巢父謝病歸遊江東兼呈李白〉詩：「自是君身有仙骨，世人那得知其故。」《紅樓夢》第一四回：「鳳姐見昭兒回來，因當著人未及細問賈璉，心中自是記掛。」
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換骨脫胎
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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換骨奪胎
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此處所列為「脫胎換骨」之典故說明，提供參考。「脫胎換骨」是道家修煉之法。在道家修練中，「脫胎」指修道成仙，脫去凡胎；「換骨」指換去俗骨而成仙骨。唐．呂巖〈寄白龍洞劉道人〉詩有：「十月脫胎吞入口，忽覺凡身已有靈」兩句。呂巖就是呂洞賓。詩的大意是說要得道成仙，不必向山中尋長生不死藥，只要就鼎煉金丹。經過十月精煉，玄珠已成丹，服用之後，漸脫凡身，轉成仙胎。呂巖另有七言〈送鍾離離雲房赴天池會〉詩，中有「先生去後身須老，乞與貧儒換骨丹」兩句，意思是說鍾離此去得道上天壇（指天池會），我自己則會逐漸老去，是否可請鍾離道人賜下金丹，好讓自己也能換骨得道。這是「脫胎換骨」的本義。後來引申，凡是人的身心、詩文等，...
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貓頭鷹博士