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伊耆氏
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2.職官名。周代設置，掌授杖。《周禮．秋官司寇．伊耆氏》：「伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵者杖，共王之齒杖。」
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伊耆氏之樂
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伊耆氏之樂為遠古氏族伊耆氏的樂舞。伊耆氏在每年十二月舉行「蠟祭」的祭祀活動，用以崇奉萬物。〔禮記．郊特牲〕記載其祝禱之辭句云：「土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。」文中反映了先民在農業生產中，希望水土保持，沒有病蟲害，雜草野樹生於窪地，不致妨礙農作物生長的心願。時代應晚於葛天氏之樂，為原始社會的後期，以農業生產為主，且其樂舞形式已運用到樂器。據〔禮記．明堂位〕記載：「土鼓、蕢桴、葦籥，伊耆氏之樂也。」由此可見已有八音中土、木、竹三類材料所製作成的原始吹奏樂器與打擊樂器。
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耆
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本指六十歲的老人，後為對老人的通稱。《孟子．梁惠王下》：「乃屬其耆老而告之。」《禮記．曲禮上》：「六十曰耆。」
強橫。《左傳．昭公二十三年》：「不僭不貪，不懦不耆；完其守備，以待不虞。」
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氏
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姓的支系。古代姓和氏分用，姓表示族號，氏表示子孫的支派。
稱古代世襲的專家學官。如：「姓氏」、「氏族」。
稱學有專長且有聲望的人。如：「老氏」。
置於古代傳說的人物、朝代或國名後。如：「神農氏」、「葛天氏」。
古代已婚婦女，常在娘家的姓後加上氏。如：「張氏」、「李氏」、「陳王氏」。
月氏：古代西域的一個國家。
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仁至義盡
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《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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蜡
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一種祭禮。在周朝稱為「蜡」，於歲末大祭萬物。《禮記．郊特牲》：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。」唐．陸德明《經典釋文．卷一二．禮記音義之二》：「蜡，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。」
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義盡仁至
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此處所列為「仁至義盡」之典源，提供參考。 《禮記．郊特牲》天子大蜡八。伊耆氏始為蜡。蜡也者，索也，歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蜡之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗1>農2>及郵表畷3>、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。 〔注解〕
(1) 饗：音ㄒ｜ㄤˇ，祭祀。通「享」。
(2) 農：指農官田畯。
(3) 郵表畷：指農官在田間監督農民耕作之處所。畷，音ㄓㄨㄛˊ，田間的小路。
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齒杖
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古代君王賜給老年人的手杖，以示尊崇。《周禮．秋官．伊耆氏》：「伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵杖，共王之齒杖。」漢．鄭玄．注：「王之所以賜老者之杖。」
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