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俊德
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大德。《書經．堯典》：「克明俊德，以親九族。」也作「峻德」。
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德
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人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
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庇
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2.保護。如：「庇護」、「庇佑」。《文選．陸倕．石闕銘》：「克明俊德，大庇生民。」《文選．謝靈運．擬魏太子鄴中應瑒詩》：「晚節值眾賢，會同庇天宇。」
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平章
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辨別清楚。《書經．堯典》：「克明俊德，以親九族，九族既睦，平章百姓。」也作「便章」、「辨章」、「辯章」。
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九族
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九族一辭始見於〔尚書．堯典〕；經文為：「克明俊德，以親九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦；黎民於變時雍。」由此可以看出帝堯的治國理念，重視道德教化；從正己修身做起，以明德為修身之本，能明德才能與近親族人和睦相處，再推及全國百姓，寰宇萬邦，呈現各國和平共處、萬民歸心的昇平景象。在從個體通往群體的過程中，親九族是重要的步驟。
「九族」的涵義，漢代儒家學者有二種解說：一是〔今文尚書〕學者夏侯氏、歐陽生，認為九族是異姓親族，即父族四、母族三、妻族二；一是〔古文尚書〕學者馬融、鄭玄，認為九族是同姓親族，從己身起算，上至高祖，千及玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、己、子、孫、曾孫、玄... |
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克明
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2.能夠明識賢才。《書經．堯典》：「克明俊德。」唐．孔穎達．正義：「能明俊德之士任用之。」《文選．陸機．石闕銘》：「克明俊德，大庇生民，其揆一也。」
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峻德
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大德。《禮記．大學》：「帝典曰：『克明峻德皆自明也。』」也作「俊德」。
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大庇
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廣大護庇。《左傳．昭公元年》：「子盍亦遠績禹公，而大庇民乎？」《文選．陸倕．石闕銘》：「克明俊德，大庇生民，其揆一也。」
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