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勒溫
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勒溫(1890~1947)出生於普魯士，原是德國心理學家；出生於莫吉諾(Mogilno)，卒於美國麻塞諸塞州。一九一四年主修心理學在柏林大學取得哲學博士學位，指導教授正是著名的完形心理學家柯勒(W. Köhler, 1887~1967)。一九三三年移居美國。勒溫先後就讀於福萊堡大學(University of Freiburg)、慕尼黑大學(University of Munich)、柏林大學(University of Berlin)，並於柏林大學獲取哲學博士學位。一九二一年，他擔任心理研究院(Psychological Institute)助理；自一九二一年起，他擔任柏林大學講師、心理...
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勒
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有嚼口的馬絡頭。如：「鞍勒」。
收住韁繩。如：「懸崖勒馬」。
強制。如：「勒索」、「勒戒」、「勒令退學」。
刻識、作記號。如：「勒石」、「勒碑」。
用繩子、皮帶等綑綁或套牢後，再用力拉緊。如：「勒死」、「勒緊褲帶」。
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溫
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不冷不熱。如：「溫水」、「溫暖」、「溫帶地區」。
冷熱的程度。如：「水溫」、「氣溫」、「體溫」、「溫度」。
柔和、安詳。如：「溫柔」、「溫情」、「溫順」、「溫和」。
稍微加熱。如：「溫酒」、「把牛奶溫一下。」
複習。如：「溫習」、「溫書」、「溫故而知新」。
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組織變革
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觀不相同時，將會引起激烈情緒與反抗。拒絕干涉：有些組織成員不想被控制。 變革步驟 最早的過程理論是勒溫（Lewin，1951）的力量領域發展模式（Force-Field Model）將過程分為「解凍、變革、再結凍」三步驟，其中三項步驟皆是關鍵，缺一不可：(註一)解凍：了解施行改革的必要。（缺乏：導致強力反彈或冷漠）變革：尋找新方法與策略解決問題。（缺乏：導致新方案脆弱）再結凍：確立新方法並執行。（缺乏：回復變革前狀態） 另外一種理論描述組織中的人們如何反應加諸其在身上的變革（Jick, 1993； Woodward&...
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貧窮文化
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指資本主義結構下系統性再製貧窮的次文化。由美國人類學家Oscar Lewis於西元1959年的著作《貧窮文化──墨西哥五個家庭一日生活的實錄》（Five Families：Mexican Case Studies in the Culture Of Poverty）所提出，依據其於墨西哥貧民區的民族誌研究所指出，貧窮的孩童其世界觀中的無助、依賴、無所認同、自尊心薄弱等令其持續處於貧窮狀況，而沒有形成階級認同。此概念後來遭受學者如Carol Stack的批評，其認為貧窮文化是政治的語言，事實上結構性的因素比文化更能解釋貧窮問題。
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教師管教類型
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阿多諾等人依勒溫的分類，將教師的教室管教行為主分為以下三類:1. 民主型(democratic):此類型教師能與學生打成一片，誘導學生而不予強制；給予學生個別的注意與關懷；上課時積極鼓勵學生發問及表達個人的意見，盡量做到全班參與。結果發現學生學習興趣高昂、自律性佳，班級氣氛和樂融洽。民主不只是一種政治上的理想，也是一種生活方式。在教室中，以民主信念為基礎來引導、管教學生，才是正確的途徑。自由不是放縱、耽溺鬆散，民主也不是毫無紀律，而是一種共同分擔責任的精神。2. 權威型(authoritarian):此類型教師強調權力、...
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模型的使用
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化的，使之更易懂。當弗洛依德使用本我、自我和超我的觀念時，是將之用來描述人類各種交互行為過程的模型。勒溫則是以相同方式運用「生活空間」概念的。對勒溫來說，生活空間就像一幅畫，顯示任何特定時間對個人所產生的許多影響。此種用法，生活空間就是一個模型，簡化了原本可能非常複雜的情況。(註1) 運用運用模型涉及顯示某種東西如何像其他的東西，理論與模型相反，是試圖描述在複雜現象下的所有過程。例如增強作用理論，試圖解釋學習發生的理由。它並不想顯示學習「像」什麼，...
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