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大德
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1.盛美之德。《左傳．昭公二十六年》：「陳氏雖無大德，而有施於民。」
2.大節。《論語．子張》：「大德不踰閑，小德出入可也。」
3.天地造物好生之德。《易經．繫辭下》：「天地之大德曰生。」
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大恩大德
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深厚的恩德。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「過遷向張孝基拜謝道：『若非妹丈救我性命，必作異鄉之鬼矣。大恩大德，將何補報！』」
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大德不踰閑
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「大德不踰閑」是說在大的節操上要嚴謹持守，不可踰越規範界限。［論語．子張．十一］子貢曰：「大德不踰閑，小德出入可也。」是說在大的節操上不能踰越界限；小節方面可以不那麼一絲不苟，做些權宜的處理，與原來的規範有些出入，沒有太大關係。［韓詩外傳．卷二］舉了孔子的故事為例，來說明這句話。有一回孔子在郯這個地方遇到了齊國的程本子，兩人讓馬車儘量靠近，各自坐在車上對談，竟談了一整天。在談話中停頓歇息時，孔子回頭吩咐子路掌十匹布帛送給程本子，子路沒有反應。過了一會兒，孔子再回過頭交代子路，子路直率地衝口說：「以前我聽老師說過：士人不該不經人引介就隨便和人在路上會面，就好比君子不會不經媒人介紹就把女兒嫁出...
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祖師大德
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一貫道歷代祖師大德計有六十四代，分成東方前十八代（伏羲至孟子），西方二十八代（釋迦牟尼佛至般若多羅），東方後十八代（達摩至張天然、孫慧明）；其中伏羲至東方後第八代祖師羅蔚群計五十四代係屬儒佛道三大教之範疇，特稱之為一貫道「接緒道統」之歷代祖師大德，而東方後第九代祖師黃德輝至第十八代祖師張天然、孫慧明計十代，稱為一貫道「開創道統」之歷代祖師大德。
每一代祖師大德，均是奉天承運，執掌道盤，辦理普渡收圓之使命。目前一貫道稱祖師大德，則特指金公祖師（路中一）、天然古佛（張天然）、中華聖母（孫慧明）；今分別簡介如下： 路中一：一貫道第十七代祖師，號通理子，山東濟寧人；生於... |
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大德大年
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壽徵大德
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高才大德
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才能和品德兼優。元．馬致遠《薦福碑》第一折：「賢弟，論你高才大德，博學廣文，為何不進取功名。」
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大德必壽
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大賢大德
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稱讚他人品性甚為賢良、忠厚。《初刻拍案驚奇》卷二○：「王夫人大賢大德，小姐到彼，雖則權時落後，盡可快活終身。」
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私立大德工商
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