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姊姊     
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1.稱謂:(1)對親戚中年長於自己的同輩女性的稱呼。如:「媽媽出門了,姊姊留在家裡照顧我們。」《初刻拍案驚奇》卷一〇:「一日,金朝奉正在當中算帳,只見一個客人,跟著一個十七、八歲孩子,走進鋪來叫道:『姊夫,姊姊在家麼?』」《紅樓夢》第三回:「寶玉滿面淚痕泣道:『家裡姊姊妹妹都沒有,單我有,我說沒趣。』」也作「姐姐」。(2)尊稱非親戚關係中年紀與自己相仿的女性。《後紅樓夢》第一四回:「大奶奶,看這個紫鵑姊姊,好個仁慈有德的人兒。」《說岳全傳》第六四回:「岳夫人對梁夫人道:『現今這五口棺木將何處置?必須尋得一塊墳地安葬,方可放心。望姊姊索性再待幾日,感恩無盡!』」也作「姐姐」。
2.乳母。《北齊書.卷一二.武成十二王列傳.南陽王綽》:「綽兄弟皆呼父為兄兄,嫡母為家家,乳母為姊姊,婦為妹妹。」《北史.卷九二.恩幸列傳.穆提婆》:「提婆母陸令萱配入掖庭,提婆為奴。後主在襁褓中,令其鞠養,謂之乾阿妳,呼姊姊,遂為胡太后昵愛。」
3.舊時稱母親。《北齊書.卷九.列傳.文宣李后》:「武成踐祚,逼后淫亂,云:『若不許,我當殺爾兒。』后懼,從之。後有娠,太原王紹德至閤,不得見,慍曰:『兒豈不知耶,姊姊腹大,故不見兒。』」
    
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稱謂:(1)用以稱比自己先出生的同胞女子。如:「大姊」、「二姊」。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。」俗稱為「姊姊」。(2)用以稱同輩而比自己年長的女子。如:「表姊」、「堂姊」、「學姊」、「師姊」。
稱謂:(1)用以稱比自己先出生的同胞女子。如:「大姊」、「二姊」。南朝梁.無名氏〈木蘭詩〉二首之一:「小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。」俗稱為「姊姊」。(2)用以稱同輩親戚中比自己年長的女子。如:「表姊」、「堂姊」。(3)用以稱同輩女性。如:「學姊」、「師姊」。
    
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2.不顯明。如:「隱晦」、「詞句晦澀」。《鏡花緣》第八〇回:「妹子以為此謎做的過晦,即使姊姊精於歧黃,也恐難猜。」
退避三舍     
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02.《二十年目睹之怪現狀》第四二回:「我笑道:『我說姊姊不過,只得退避三舍了。』」
    
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3.自然、當然。如:「自不待言」、「公道自在人心」。《老子》第五七章:「我無為而民自化,我好靜而民自正。」《紅樓夢》第四回:「姊姊們暮年相見,自不必說悲喜交集,泣笑敘闊一番。」
不寒而慄     
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「不寒而慄」原作「不寒而栗」。據《史記.卷一二二.酷吏列傳.義縱》載,義縱是西漢武帝時的一個官吏,他執法嚴厲,殺人無數,被司馬遷列為「酷吏」。義縱的姊姊是個醫生,她治好了太后的病,得到太后的寵幸,義縱也從此踏上仕途。因為義縱執法不講情面,替朝廷鏟除了不少地方勢力,所以獲得賞識,官運一帆風順。義縱擔任南陽太守時,都尉寧成掌握關稅大權,所以為所欲為,沒人敢得罪他。義縱知道寧成的惡行後,就決定從此人開始好好整治南陽。寧成也知道義縱的手段強硬,不想得罪他,於是在義縱上任之時,帶領眾人在路旁恭敬地迎接。義縱知道寧成只是想要拉攏自己,就對他不理不睬。上任之後,義縱著手收集寧成犯罪的證據,逮捕寧成,將他家的...
無地自容     
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戰國時魏昭王的小兒子魏公子無忌,是魏安釐王的同父異母弟。據《史記.卷七七.魏公子列傳》載,昭王死後,安釐王即位,封公子為信陵君。他天性仁厚,好養士,有賢名。魏安釐王二十年時,秦昭王破趙長平軍,又進兵圍邯鄲。魏無忌的姊姊是趙惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君數次請救於魏,魏王就派將軍晉鄙率十萬大軍前往救趙,但秦王派使者警告魏王說:如果敢去救趙,秦滅趙後,下個就是滅魏!魏王聽了很害怕,即要晉鄙屯兵觀望形勢。平原君派使者去跟魏無忌求救,說:「邯鄲城早晚就要被攻破了,你即使不管我們趙國,難道你就不可憐你姊姊嗎?」魏無忌聽了十分憂心,就讓門客辯士用種種方法去勸說魏王,但魏王害怕秦國報復,始終不肯答應。後來...
娉婷     
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1.輕巧美好。漢.辛延年〈羽林郎〉詩:「不意金吾子,娉婷過我廬。」明.劉兌《金童玉女嬌紅記》:「妖嬈如太液池邊解語並頭花,娉婷似昭陽宮裡學舞的雙飛燕。」
2.美女。唐.白居易〈夜聞歌者〉詩:「獨倚帆檣立,娉婷十七八。」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「一見了美貌娉婷,不由的我便動情。」
肝腦塗地     
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在《戰國策.燕策一》中記載了張儀為秦國破除合縱而行連橫之計,向燕王遊說道:「大王現在最親信的是趙國。但是趙國可信嗎?代王是趙王的姊夫,但是趙王為了兼併代國,於是設計邀請代王在句注要塞相見。事先暗中命令工匠製作了一枝尾柄很長的金斗,囑咐廚師趁酒酣樂,要上熱羹的時候反持金斗,擊殺代王。結果代王在宴會上慘死,腦漿濺得一地都是。代王的妻子,也就是趙王的姊姊,聽到了這個消息後也自殺了。這件事天下皆知,大王一定也不會陌生。……」後來「肝腦塗地」這句成語就從這裡的原文「腦塗地」演變而出,說明死狀極慘。後來用以比喻人盡忠竭力,不惜犧牲生命之意。
歸宿     
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1.供棲身的住所。《淮南子.本經》:「民之專室蓬廬,無所歸宿。」
2.結局。《荀子.非十二子》:「終日言成文典,及紃察之,則倜然無所歸宿。」
3.最終的依靠或寄託。如:「心靈的歸宿」。
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