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子目
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一種書籍條例。為總綱內再分出的細目。
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子目標
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參【逆移動】（inverse move）。
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〔臺灣各圖書館現存叢書子目索引〕
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〔臺灣各圖書館現存叢書子目索引〕係王寶先編，民國64年(1975)至66年由美國舊金山中文資料中心印行，共3冊（書名索引2冊，著者索引1冊）。此索引將臺灣10所圖書館所藏叢書，以其子目，依筆畫順序編成，由各子目可查知所屬叢書，是利用臺灣地區叢書的重要工具書。書名索引註明各子目的書名、卷數、著者、年代、叢書名，間附說明。如：〔○與一之間〕，民國何秀煌撰，文星叢刊。書名索引後附有臺灣各圖書館現存叢書目錄，係按叢書書名筆畫排列，每種叢書註明其書名、種類、編成時代、編者姓名、版本以及庋藏地點，如：南菁書院叢書，共8集41種，清王先謙、繆荃孫同編，清光緒14年(1888)刊本（史語）。子目著者索引係...
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子
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3.派生的、有所屬的。參見「子目」、「子句」等條。
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目
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眼睛。如：「雙目」、「目不轉睛」、「眉清目秀」、「有目共睹」。
條款、細則。如：「項目」、「細目」。
列在書前，以備檢閱全書的條文。如：「目錄」、「目次」、「書目」、「篇目」。
名稱、標題。如：「名目」、「題目」。
生物學中分類的階層名稱。如：「界、門、綱、目、科、屬、種。」
頭目：首領。如：「那個犯罪集團的頭目已於日前落網了。」
目的：心中想達到的境界。如：「人生以服務為目的。」
目前：A>在眼睛前面，表示很近的意思。如：「這眼鏡就在目前，我居然沒看到。」B>現在、當前。如：「目前最重要的事，就是要把真相弄清楚。」
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團體計畫書
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力。因此團體要有好的開始，一份良好且適切的團體計畫書，是非常重要的。 內涵1. 團體目標：團體的主、子目標為何？成員參與團體的主要目的？2. 團體對象：一般考慮的要項如年齡、性別、學歷、婚姻、經驗、問題或期待改變的行為以及其他特殊之人文變項。3. 團體名稱及性質：成長性團體或是輔導團體，例如：自我成長團體；又或者是對某一特殊問題之諮商性或治療式團體，例如中年危機調適團體。4. 團體需求：領導者如何察覺成員需求。5. 團體領導者對此團體的基本假設：領導者設計團體的基本假設為何？6. 團體領導者的準備：含領導者的專業及專業資...
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眼波
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形容目光流盼如水波。多用於指女子目光。宋．黃庭堅〈浣溪沙．新婦灘頭眉黛愁〉詞：「女兒浦口眼波秋，驚魚錯認月沉鉤。」
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聽政
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治理政事。《禮記．玉藻》：「君日出而視之，退適路寢聽政。」《左傳．僖公九年》：「宋襄公即位，以公子目夷為仁，使為左師以聽政，於是宋治。」也作「聽事」。
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糊紙
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福之情。農曆七月十五日是佛教的盂蘭盆節，起源自「目蓮救母」的故事。根據《盂蘭盆經》記載，某日佛陀的弟子目蓮神遊地獄，發現自己的母親因為對僧人不敬，在地獄受餓鬼之苦，自己卻救不了母親。悲傷的目蓮請示佛陀，佛陀指示目蓮集眾僧之力，在七月十五日準備飯食、百味五果、盥洗用具與香油等物品，置於盆中，可使父母脫離苦難、獲得福報。（註1）之後民間也開始在農曆七月十五日這天祭祀祖先，希望為祖先祈福。另外，寺廟在公普（普渡）或作醮時，也會在祭壇旁供奉紙糊的神像、宮殿廟宇或王船，在結束後一併焚燒。這些糊紙作品通常規模浩大、作工精細，保存著歷...
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饗禮
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五章，首章為結論，次章為饗義考辦，三章為饗禮內容考辦，四章為饗禮施用之範圍，五章為結論。各章之下各分子目及細目。主要之論點，約而言之，凡有六端：饗禮本天下之通義，或謂饗為天子諸侯所專，其說蓋有未備。此其一也。大饗雖不食體薦，非並殽饌皆不食。或謂饗以訓恭儉，設几而不倚，爵盈而不飲，殽乾而不食，其說蓋有未然。此其二也。饗禮賜物未必皆酬幣，或拘泥禮經之文，以為饗禮賜物皆酬幣，其說蓋有未確。此其三也。人臣饗君及后夫人饗饋之事，文獻有徵，或本其時禮法之所許。或拘執禮文，以為二者皆非禮致譏，其說蓋有可商。此其四也。鼎數以十二為極，十...
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