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孤峭
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性情不隨流俗。《隋書．卷七八．藝術傳．蕭吉傳》：「吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協，由是擯落於世，鬱鬱不得志。」
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孤
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古稱無父的孩子，今多指父母皆無的孩子。如：「孤兒」、「孤子」、「孤女」、「託孤」。
單獨寂寞的。如：「孤寂」、「孤獨」、「孤單」、「孤零零」、「孤掌難鳴」。
性情乖僻。如：「孤僻」、「孤傲」。
古代王侯的自稱。如：「孤王」。
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陳陳相因
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03.宋．楊萬里〈眉山任公小醜集序〉：「詩文孤峭而有風稜，雄健而有英骨，忠慨而有毅氣……非近世陳陳相因、累累隨行之作也。」
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牙慧
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別人說過的言論、見解。如：「拾人牙慧」。《西湖佳話．孤山隱跡》：「為詩孤峭澄淡，自寫胸臆，絕不襲人牙慧。」也作「牙後慧」。
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瓦歷斯‧諾幹
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報導文學，更計劃嘗試小說創作。他的文學天份是全面性的。 瓦歷斯的社會實踐早期比較是文字上的，犀利、孤峭的筆鋒，清晰、明確的邏輯思維，散發銳不可擋的論辯及批判能量。「九二一」大地震之後，他不容自己的投入自己部落的重建工作。從文字到行動，這似乎是瓦歷斯青少年時代就一直存在的召喚。 著有《永遠的部落》（散文， 1990 ，晨星）、《蕃刀出鞘》 ( 雜文， 1992 ，稻鄉 ) 、《荒野的呼喚》 ( 報導文學， 1992 ，晨星 ) 、《泰雅‧孩子‧台灣心》 ( 詩集， 1993 ，台灣原住民人文研究中心 ) 、《想念族人》...
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竟陵體
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明神宗萬曆年間的文學流派。主張獨抒性靈，倡幽深孤峭之風。並評選唐人的詩為唐詩歸，隋以前的詩為古詩歸。為首的鍾惺、譚元春皆為湖北竟陵人，故時人謂之「竟陵體」。也稱為「竟陵派」。
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厲鶚
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人名。（西元1692～1752）字太鴻，號樊謝，清浙江錢塘人。性孤峭，不苟合。搜奇嗜博，熟悉史實掌故。其詩刻鍊，尤工五言，有自得之趣；詞擅南宋諸家之勝，幽新冷峭。撰有《宋詩紀事》、《遼史拾遺》、《樊謝山房集》二十卷。
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貓頭鷹博士