:::
資料庫查詢時間：407.3058 ms
回到頁面頂端圖示
共 58 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
崇德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.尊崇有德的人。《書經．武成》：「惇信明義，崇德報功。」《禮記．王制》：「上賢以崇德，簡不肖以絀惡。」
2.充盛道德。《論語．顏淵》：「主忠信，徙義，崇德也。」
3.發揚盛德。《易經．豫卦》：「先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。」
|
|
崇德報功
瀏覽人次:0
收藏人次:0
封賞有德行、有功業的人。《書經．武成》：「惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。」唐．楊烱〈唐恒州刺史建昌公王公神道碑〉：「考於周典，崇德報功；稽於春秋，策勛命爵。」
|
|
崇德辨惑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
崇德辨惑語出〔論語‧顏淵篇〕：「子張問崇德辨惑。子曰：『主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。』」同一篇中，「樊遲從遊於舞雩之下，曰：『敢問崇德、脩慝、辨惑？』子曰：『善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？一朝之念，忘其身以及其親，非惑與？』」。
崇德，就是尊重道德；辨惑，就是能辨別是非輕重和真偽，以免除迷惑。在此章中，孔子的兩位弟子都問到了「崇德辨惑」，而孔子更稱許樊遲「善哉問！」由此可見「崇德辨惑」對於人生修養的重要。在與子張的答問中，孔子強調了「崇德」是以忠信與義為本；而在與樊遲的答問中則強調崇德在於先盡責任然後再... |
|
德
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人類共同遵循的規範。如：「道德」、「公德」、「四維八德」。
好的修養、品行。如：「德行」、「德高望重」、「年高德劭」。
恩惠。如：「大恩大德」。
信念、意念。如：「一心一德」。
德意志共和國的簡稱。
|
|
崇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.尊敬、尊重。《左傳．僖公七年》：「且夫合諸侯，以崇德也。」《禮記．中庸》：「溫故而知新，敦厚以崇禮。」
|
|
殊途同歸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《易經．繫辭下》《易》曰：「憧憧往來，朋從爾思。」子曰：「天下何思何慮？天下同歸而殊塗1>，一致而百慮。天下何思何慮！日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。往者屈也，來者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也；精義入神，以致用也；利用安身，以崇德也。過此以往，未之或知也。窮神知化，德之盛也。」 〔注解〕
(1) 殊塗：不同的道路。塗，通「途」，道路。
|
|
雪泥鴻爪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.清．錢謙益《牧齋初學集．卷三五．崇德令龔淵孟考滿序》：「人生出處遇合，如雪泥鴻爪，豈可以一跡論哉！」
|
|
矯枉過正
瀏覽人次:0
收藏人次:0
封於吳地，故址在今江蘇省無錫縣。傳到夫差，為越王句踐所滅。
(15) 就李：春秋時地名，在今浙江省崇德縣東南。〔參考資料〕 《漢書．卷一四．諸侯王表》天子自有三河、東郡、潁川、南陽，自江陵以西至巴蜀，北自雲中至隴西，與京師內史凡十五郡，公主、列侯頗邑其中。而藩國大者夸州兼郡，連城數十，宮室百官同制京師，可謂撟過其正矣。雖然，高祖創業，日不暇給，孝惠享國又淺，高后女主攝位，而海內晏如，亡狂狡之憂，卒折諸呂之難，成太宗之業者，亦賴之於諸侯也。另可參考：漢．董仲舒《春秋繁露．卷一．玉杯》
|
|
萬籟俱寂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拼音︰wàn lài jù kōng釋義︰猶「萬籟俱寂」。見「萬籟俱寂」條。
01.宋．黃庭堅〈聽崇德君鼓琴〉詩：「罷琴窗外月沈江，萬籟俱空七弦定。」 參考詞語︰萬籟俱息注音︰ㄨㄢˋ ㄌㄞˋ ㄐㄩˋ ㄒ｜ˊ漢語拼音︰wàn lài jù xí釋義︰猶「萬籟俱寂」。見「萬籟俱寂」條。
01.宋．劉斧《青瑣高議．後集．卷五．隋煬帝海山記下》：「是時月初朦朧，晚風輕軟，浮浪無聲，萬籟俱息。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |