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弄筆端
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搖筆桿賣弄文筆。《朱子語類．卷二〇．論語．學而篇上》：「如今世舉子弄筆端做文字者，便是。」
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端
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正直、有規矩的。如：「端正」、「端莊」、「品行不端」。
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筆
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寫字、畫圖的用具。如：「毛筆」、「鉛筆」、「蠟筆」、「水彩筆」。
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筆端
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筆頭。指文章、文字或繪畫。《舊唐書．卷一七八．鄭畋傳》：「逞譎詭於筆端，籠愛憎於形內。」《朱子語類．卷二〇．論語．學而篇上》：「巧言即所謂花言巧語。如今世舉子弄筆端做文字者，便是。」
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花言巧語
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《朱子語類．卷二○．論語．學而篇》或問「巧言令色，鮮矣仁」。曰：「只心在外，便是不仁也。不是別更有仁。」「巧言令色，鮮矣仁！」只爭一個為己、為人。且如「動容貌，正顏色」，是合當如此，何害於事。若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子裡否？」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的...
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巧言花語
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若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子ｌｗｇ 否﹖」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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巧語花言
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若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子ｌｗｇ 否﹖」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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花唇巧舌
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若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子ｌｗｇ 否﹖」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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巧舌花脣
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若做這模樣務以悅人，則不可。或以巧言為言不誠。曰：「據某1>所見，巧言即所謂花言巧語。如今世舉子1>弄筆端做文字者，便是。看做這般模樣時，其心還在腔子ｌｗｇ 否﹖」 〔注解〕
(1) 某：自稱語。此指朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，後改字仲晦，晚號晦翁，又號晦菴、紫陽。宋婺源人，僑寓建州。累官寶文閣待制，卒諡文，後世尊稱朱子或朱文公。其學以居敬窮理為主，集宋代理學之大成。
(2) 舉子：被薦舉應試的士子。
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貓頭鷹博士
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