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心即理
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「心即理」說係宋儒陸象山所倡，他曾說：「天之所以與我者，即此心也。人皆有是心，心皆有是理，心即理也。」此說後經陽明加以發揚光大。
所謂心即理，據〔象山語錄〕：「今之學者，只用心於枝葉，不求實處。孟子云：盡其心，如其性，如其性，則知天矣。心只是一個，某之心，吾友之心，上而千百載聖賢之心，下而千百載復有聖賢，其心亦只如此。此心之體甚大，若能盡我之心，便與天同，為學只是理會心。」象山勘透一切，直達本源，肯定吾人之心體甚大，與天相同，充盡吾之良心，發揮理性，便可知天，這種天人之學，便是聖賢之學。象山讀古書至「宇宙」二字，當下體認「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」。又說：「東海有聖人出，此... |
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即
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就是。如：「亞聖即孟子。」
當時、當地。如：「即日」、「即刻」、「即席」、「即時」。
就、便，有立刻的意思。如：「黎明即起」、「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」
靠近。如：「若即若離」、「可望而不可即」。
若、縱使。如：「即使」、「即令」、「即便」。
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理
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事情的原則、規律。如：「原理」、「道理」、「公理」、「義理」、「真理」。
物質的紋理、組織。如：「肌理」、「木理」、「紋理」。
辦事、處置。如：「處理」、「治理」、「辦理」、「代理」。
修治、使整齊。如：「整理」、「理家」、「理髮」。
對別人的言語行動表示意見或反映的態度。如：「理會」、「置之不理」、「不理你了！」
順序、層次。如：「有條有理」、「這封信寫得條理分明。」
溫習、熟習。如：「理熟了功課」、「書不理不熟」。
自然學科。如：「理化」、「理工」、「理科」。
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心
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心臟：內臟之一。主管體內血液循環的器官。
思想、意念。如：「愛心」、「良心」。
腦海。如：「心思」、「心想事成」。
感情、情緒。如：「心情」、「心平氣和」。
物體的中央、內部。如：「圓心」、「掌心」。
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陸九淵
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辨義利、別是非、明夷夏、正人心為入手處。故其為學常大處著眼，追求源頭。以為宇宙即是吾心，理即吾心，吾心即理。理心合一，心正則一切皆正。此心此理，昭然宇宙之間，乃我固有，非由外鑠。故能存得此心，即可明得此理；明得此理，即可盡性知天，而為堯舜。統觀象山全集，不外啟發人之本心，勉人明理知道。
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朱陸異同
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宋朱熹與陸九淵，同時講學，朱主敬而陸主靜，朱主即物窮理，陸言心即理，宗旨各異，其門弟子遂分為兩派，稱為「朱陸異同」。
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姚江學派
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明代王守仁所創的學派。主張心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省餘姚人，故其學說稱為「姚江學派」。也稱為「陽明學派」。
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陽明學派
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明王守仁所創的學派。主張心即理、知行合一、致良知。因王守仁是浙江省餘姚人，故其學說也稱為「姚江學派」。
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