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1.分離。如:「分」、「離」、「煙消雲」。
2.分布、撒出。如:「播」、「發」、「天女花」。
3.排遣、抒發。如:「悶」、「心」。唐.杜甫〈落日〉詩:「濁醪誰造汝,一酌千憂。」
4.解雇、解職。如:「遣」。
5.逃走。《孟子.梁惠王下》:「老弱轉乎溝壑,壯者而之四方者,幾千人矣。」
1.不自約束的。如:「懶」。《荀子.修身》:「庸眾駑,則劫之以師友。」唐.楊倞.注:「,不拘檢者也。」
2.零碎、不緊湊。如:「工」、「沙」。
3.閒逸。如:「閒」、「官」。
4.雜亂、沒有規則。如:《韓非子.大體》:「故至安之世,法如朝露,純樸不。」
分開、解體。如:「隊伍了」、「頭髮了」。
1.藥粉。如:「胃」、「藥」、「消暑」。
2.姓。如周代有宜生。
天下沒有不的筵席     
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(諺語)比喻世事無常,有聚必有,分離是不可避免的。如:「天下沒有不的筵席,鳳凰花開,驪歌又起,同學們互道珍重,各奔前程。」也作「天下無不的筵席」。
一哄而     
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大夥兒吵吵鬧鬧一下子後各自去。《初刻拍案驚奇》卷一:「看的人見沒得買了,一哄而。」《文明小史》第二○回:「不提防堂倌一聲呼喊,說是打烊,只見吃茶的人,男男女女,一哄而。」也作「一鬨而」。
    
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分布紛亂。《文選.謝惠連.雪賦》:「其為狀也,漫交錯。」
隨便、不受拘束。唐.李白〈懷仙歌〉:「一鶴東飛過滄海,放心漫知何在。」
煙消雲     
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比喻事物如煙雲消盡淨。元.張養浩〈天淨沙.昨朝楊柳依依〉曲:「更著十年試看,煙消雲,一杯誰共歌歡。」也作「煙消霧」、「雲消霧」。
曲終人     
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比喻場面熱鬧後趨於冷清。如:「每一場宴席,總有曲終人時,不必太眷戀。」
樹倒猢猻     
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南宋曹詠依附秦檜,官至戶部侍郎。秦檜死,黨羽離,曹被貶,其妻兄厲德斯贈之以〈樹倒猢猻賦〉。見宋.龐元英《談藪》。後用以比喻有權勢的人一旦失勢,則其依附者隨即去。《初刻拍案驚奇》卷二二:「若是富貴之人,一朝失勢,落魄起來,這叫做『樹倒猢猻』,光景著實難堪了。」《紅樓夢》第一二回:「如今我們家赫赫揚揚,已將百載,一日倘或樂極生悲,若應了那句『樹倒猢猻』的俗語,豈不虛稱了一世的詩書舊族了。」也作「猢猻」。
天下無不的筵席     
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(諺語)比喻世事無常,有聚必有,分離是不可避免的。《喻世明言.卷一.蔣興哥重會珍珠衫》:「古人云:『天下無不的筵席。』……陳大郎思想蹉跎了多時生意,要得還鄉。」也作「天下沒有不的筵席」。
    
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1.懶惰漫的樣子。元.馬致遠〈四塊玉.酒旋沽〉曲:「本是個懶人,又無甚經濟才,歸去來。」《警世通言.卷一八.老門生三世報恩》:「蒯公愈加懶,上京會試,只照常規,全無作興加厚之意。」也作「懶懶」。
2.把事情擱置一旁不加過問。《喻世明言.卷四○.沈小霞相會出師表》:「過了年餘,已知張千、李萬都逃了,這公事漸漸懶。」
性思考     
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性思考擴性思考(Divergent Thinking)學者Guilford 的智力結構論,將思考歷程分為 [聚歛性思考(convergent thinking)] 和擴性思考兩個概念。擴性思考指的是我們根據既有的訊息來產生出大量且多樣化的訊息,擴曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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