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直觀     
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不經過理智推理過程，而由感覺或精神直接體驗的一種認識作用。
直觀教學     
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　　所謂直觀教學是指以實物為教材的直接教學，對學生而言是以感官經驗為基礎的學習方式。
　　直觀教學是裴斯泰洛齊(J.H. Pestalozzi, 1746~1827)所倡導的教學方法。裴氏主張教師在教學之前必須先認識兒童的心理，過分重視文字的教學對兒童並不適合，兒童有自己對事務的感受，若忽略此一事實，教育很難發揮功效。因此直觀教學強調以實務做為教材，讓兒童直接去感受所要學習的事物，而不是去觀察所要學習的媒介物，在教學上，教師最主要的工作就是引導學童善用他們的感官，培養敏銳的觀察力。
　　直觀教學包含二個重要的概念，即實物教學和感官學習。這兩個概念的由來可追溯到中世紀的感官唯...
直覺（直觀）     
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　　直覺是一種即刻的或直接的知覺、認知、判斷，或一種特殊型式的知識，重點在於「即刻」和直接。當視直覺為一種特殊型式的知識時，這種知識是個人心靈在不經推理、論證或討論的狀況下，對命題(proposition)的真偽及非命題式的事物(nonpropositional object)的狀態及性質所下的判斷或所產生的知覺。所謂非命題式的事物包括可為感官所察覺的物體、抽象的概念或普遍性的特質、概念間的關係、觀念體系，或無法用語言文字所形容的事物或存在體（如上帝）。當視直覺為一種心理能力時，與之相對的心理能力通常認為是理性(reason)，那麼就要經過思考或其他抽象作用，而直覺則是不經思考，即對諸多不同型...
直觀論（道德哲學）     
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　　道德的直觀論者認為道德的認知是直覺，非由經驗實證或理性的演繹可得。
　　道德的直觀論者，認為道德之所以為道德，其理由明顯且容易辨別，善惡之別，只是常識，無需應用複雜且艱深的實證或推論。只要一般身心健全，達到足以對自己行為負責的自律年齡者，即能明辨是非善惡。因為他們假定：(1)善是自明的；(2)善是單純的概念；(3)善是不可分或不能界定的概念；(4)道德是原初性的義務；(5)道德的直覺是先驗的判斷。如此即可發現直觀論者是屬於道德的非認知論。
　　以羅斯(William David Ross)直觀論者為例，羅斯提出了「表面義務」(prima facie duty)的觀念，以...
直觀主義     
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　　直觀主義的解釋，第一是認為道德和宗教是認識精神真理的切近「器官」；第二是哲學的一派主張，假定絕對實在可以直觀；第三是現代哲學中，主張知識和生命依附於一系列切近的不證自明且必須的第一真理。
　　依第三個命意，直觀主義的基本原則有似理論與實際二者，主張直觀和經驗有別，直觀不來自經驗，也不借助於經驗，而是給經驗常模，使經驗成為可能。直觀主義的擁護者穆爾(G.E. Moore, 1873~1958)認為：只有靠個人的直觀才可以指認出何者為道德的行動或道德的人；人的道德直觀的能力可以幫助人辨別是非善惡，如同知覺能助人辨認出顏色一樣。
　　直觀主義可以避免道德的自然主義(Natur...
直觀教具（大陸地區）     
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　　在大陸地區直觀教具指教師在教學中為學生提供感官材料的教學用具。其種類通常有：(1)實物，如礦物、植物等；(2)模擬實物，包括標本、模型（如地球儀、人體模型、工程設備模型等）以及其他複製品；(3)描繪事物形象的圖表，如圖畫、照片、地圖、設計圖、統計圖表等；(4)再現事物現象及其過程的各種技術設備，包括電影、電視、錄音、錄影、幻燈、投影、微電腦等物（包括硬體及軟體）。
　　在中、小學教學實踐中，一般提醒教師使用直觀教具時，須注意以下事項：(1)製作或選用的教具（或教具顯示的有關內容）應能如實地反映事物的原貌，避免使學生得到不實或虛妄的印象；(2)教師使用教具應與講解相結合，注意指導學...
直觀倫理學     
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　　直觀倫理學或倫理學的直觀主義(Ethical Intuitionism)，乃建立在一個假定上，即肯定人有是非善惡的道德直觀(moral intuition)能力，當代倫理學家以穆爾(G.E. Moore)為此說代表。穆爾認為「善」的概念最為單純，不可定義，唯直觀可得，對於這種官能的性質和辨認的對象，則有不同的說法，而形成三派主要的觀點：
　　1.知覺直觀主義(Perceptual Intuitionism)：認為有道德價值的活動或情感可由一種直觀或兩種相對的直觀而辨認，從而能區分行動的道德層次之高低，而高層次的價值自然是欣賞的首要對象。主張者為馬蒂歐(J. Martineau, ...
觀     
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看。如：「觀賞」、「觀光」、「參觀」、「觀看」。
景像、情景。如：「奇觀」、「景觀」、「外觀」、「恢復舊觀」。
看法、意識。如：「觀念」、「主觀」、「人生觀」、「世界觀」。
道觀：道教的寺廟。
小樓及其上之建築物。如：「樓觀」。
直     
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不彎。如：「直線」、「筆直」、「直徑」、「直挺挺」。
縱的、從上到下的。與「橫」相對。如：「直升飛機」、「直行書寫」。
公正無私、有理的。如：「直道」、「正直」、「是非曲直」、「理直氣壯」。
純樸無飾、坦白爽快的。如：「直爽」、「直話」、「直率」、「直性子」、「直來直往」。
不轉折、沒有阻隔的。如：「直通」、「直達車」。
呆板、僵硬。如：「兩眼發直」、「凍得我兩腿都直了！」
連續不斷的。如：「他一直對著我笑！」、「直到下課，我都還沒有看見他來。」
福祿貝爾     
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動，以啟發幼兒建造、審美以及聯想的能力。六、教學上福氏特別重視「遊戲」與「恩物」，認為是培養兒童自動直觀的基本要素，而自動直觀乃是發展兒童內在性質的有效方法。七、著作─《母親遊戲與兒歌》(Mother’s Play and Nursery Song)、《人類的教育》(The Education of Man)。八、被尊為「幼稚教育之父」。九、福氏的教育理論被視為開展說(The Unfolding Theory)，認為受教者具有與生俱來可開展的潛在能...
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