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祖先     
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始祖或歷代的先人。《三國志．卷一二．魏書．毛玠傳》：「今真奴婢祖先有罪，雖歷百世，猶有黥面供官。」元．張國賓《合汗衫》第四折：「若說著俺祖先，好家私似潑天。」也稱為「祖上」。
老祖先     
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指稱民族或家族中同世系的第一代或歷代先人。如：「老祖先們留下的文化寶藏，我們應當好好發揚光大。」
石雕祖先像     
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祖先像為頭目家的重要象徵，排灣族頭目家屋前庭的司令台，常安置代表祖先神靈的石雕柱像。擁有土地的大頭目家屋，在家屋前的小廣場豎立刻畫祖先的標石，而家屋內的祖先像多以大木塊刻製，家屋外門旁也有石板祖先像，一方面是為紀念祖先，另一方面則用以懸掛剛獵回的人頭或頭骨。 昔日，家屋前的標石會掛動物的頭骨，家屋內的祖先像，往往前有半圓或方形木凳，是神聖的座位，當屋內舉行傳統儀式時，女祭師便會坐在上面進行儀式。
先     
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1.祖先。《文選．司馬遷．報任少卿書》：「行莫醜於辱先，詬莫大於宮刑。」
祖     
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2.通稱先代的人。[例]遠祖、祖先、祖宗
龕     
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1.供奉神、佛像或祖先牌位的石室或櫥櫃。如：「神龕」、「佛龕」。唐．杜甫〈山寺〉詩：「野寺根石壁，諸龕遍崔嵬。」《朱子語類．卷九○．禮七》：「西壁如今之牆上為龕，太祖居之，東向。」
虞     
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1.國名：(1)傳說為舜祖先的封地，故址約在今山西省平陸縣虞城。(2)舜子商均受封之地，故城約在今河南省虞城縣西南。
慎終追遠     
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終，父母之喪。遠，祖先。語出《論語．學而》：「慎終追遠，民德歸厚矣。」指依禮慎重辦理父母喪事，祭祀要誠心的追念遠祖。唐．張說〈唐故夏州都督太原王公神道碑〉：「皆篤行純孝，慎終追遠。」後亦指慎重從事，追念前賢。也作「謹終追遠」、「追遠慎終」。
繁文縟節     
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「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
數典忘祖     
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典，指過去的禮制、歷史。數典忘祖謂敘述過去禮制歷史時，卻忘掉祖先原有的職掌。語本《左傳．昭公十五年》：「籍父其無後乎？數典而忘其祖。」比喻忘本。《兒女英雄傳》第二八回：「只是如今弄到用起錦繡綢緞手巾來，連那些東西，也都用金銀珠寶作成者，便是數典而忘其祖，大失命題本意了。」亦可比喻對本國歷史或自己祖先歷史的無知。如：「如今崇洋媚外，數典忘祖的人可多著呢！」
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