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蒙求
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2.泛指啟蒙的書。如：「文字蒙求」。
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［十七史蒙求］
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［十七史蒙求］為宋王令(1032~1059)纂輯之童子啟蒙書。王令，字逢原，北宋人。該書原序云：「先生富學賅博，十七史書莫不通究。其間聖君、賢相、忠臣、義士、文人、武夫、孝子、烈婦功業事實以類纂集，上起［史記］，下止［新五代史］，參為對偶，聯以音韻，分為十六卷目，曰［十七史蒙求］。」是書正文四言一句，上下兩句成對，各敘一史實，不拘年代，如第一卷首句是：「宋璟第一，李廣無雙。」正文之後，再引史注解之。
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〔名物蒙求〕
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〔名物蒙求〕為教導學童各種事物名稱的蒙養教材，宋末元初方逢辰撰。方逢辰，原名夢魁，字君實，宋理宗改賜今名，累官實錄院修撰、吏部侍郎等。時奸臣當權，逢辰力詆其非，稱疾歸，聚徒講學於石峽書院。入元不仕，學者稱為蛟峰先生，流傳之著作有〔蛟峰集〕、〔名物蒙求〕。〔名物蒙求〕以四字為一句，二句成一對，押韻工整；內容記敘各種事物的名稱，約三千五百字。全篇按天文、地理、倫理、職官、草木、羽毛、介麟、蟲豹、農事、時令、飲食、服飾、居室、器物排列；有的句子一方面指出事物的名稱，一方面也解釋事物的源由。如「雲維何與？以水之升。雨維何降？以雲之蒸。」最後一段介紹完百工之器之後，提出了儒者為百工之先、道不離器的道...
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〔李氏蒙求〕
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〔李氏蒙求〕為傳統學塾的蒙學教材；唐李瀚撰（一說李瀚為五代後晉人），全書共二卷，二千餘字。內文以四字為一句，上下兩句對偶，各講一個掌故，包括歷史、神話、寓言故事等；取材面寬，可讓學生在朗誦及解說下，增加歷史、文化知識。由於後世的蒙學書籍大多採用本書之編法及「蒙求」之稱，因此本書影響甚大，而歷代注釋也甚多。〔全唐詩〕收錄有〔蒙求〕全文。
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〔兩漢蒙求〕
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〔兩漢蒙求〕為傳統學塾的蒙學教材；宋劉班撰。劉班，字希范，吳興人，官至同知三省樞密院事。〔兩漢蒙求〕是仿照李瀚〔李氏蒙求〕四言一句、兩句對偶的體例，將兩漢的歷史，用韻語的形式編成韻文，共計十一卷。內容並未在史學上有所發明，而是為鄉塾學生便於誦習、記憶而編撰的教材。
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〔左氏蒙求〕
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〔左氏蒙求〕為蒙學教材，原名〔左傳比事〕；元吳化龍撰，計一卷，清許乃濟、王慶麟注。書名取〔春秋左氏傳〕之義，分類對仗，輯為四字韻語，以便於學童背誦習讀。有藝海珠塵本，清末之前，蒙館採用者頗多。
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蒙
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覆蓋。如：「蒙面」、「蒙著眼睛」。
掩飾、欺騙。如：「欺蒙」、「蒙混」。
受到、承受。表示感激。如：「承蒙」、「蒙你照料，十分感謝。」
無知。如：「啟蒙」、「童蒙」。
遭遇。如：「蒙難」。
蒙古的簡稱。如：「內蒙」。
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求
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乞請、懇請。如：「求人」、「乞求」、「請求」、「求饒」。
尋取、找尋。如：「追求」、「求取」、「尋求」、「緣木求魚」。
需要。如：「需求」、「供過於求」。
營謀。如：「謀求」、「力求改進」、「精益求精」。
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揠苗助長
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08.元．胡炳文〈純正蒙求序〉：「童則有知矣，有知則求所以養之矣。養也者，不揠苗助長者也。養而正者，不以稂莠害嘉榖者也。」
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孔融讓梨
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東漢末孔融與哥哥們吃梨，自挑小梨，把大梨讓給哥哥，傳為美談。見宋．徐子光《蒙求集註．卷下．孔融讓果》。也作「孔融讓果」。
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