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明人畫入     
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這支盛大的皇家謁陵隊伍,由北京城得勝門出發,直至皇帝謁陵的目的地,離京城四十五公里外的天壽山,這裡是明朝歷代皇帝的陵寢區。   「出警圖」與「入圖」雖是各自分開的二幅長卷,但是所繪的卻同是掃墓、巡視的過程,因而通常被合稱為「出警入圖」。   畫家將皇室謁陵的整個時空歷程出發→抵達→返回,濃縮於二幅長卷之中。傳統觀賞「出警圖」是由右往左;「入圖」則由左往右。「出警圖」繪皇帝騎馬,由陸路出京,「入圖」畫皇帝坐船,走水路還宮。這兩幅圖卷不但是國立故宮博物院所收藏手卷畫作中最長的兩幅(「出警圖」的橫長有26公尺,「入圖」更是超過30公尺),人物眾多,場面宏偉,更是歷代繪畫作品中少見的超級鉅作。   這二幅作品,均未署名作者姓名。但可以確定的是,得出動許多宮廷畫師的合力創作,才能完成這二幅佈局精采生動的鉅作。
    
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1.古時帝王出行時,實施交通管制,禁止人車通行,稱為「」。《史記.卷一○二.張釋之傳》:「縣人來,聞,匿橋下。」《三國志.卷一.魏書.武帝紀》:「夏四月,天子命王設天子旌旗,出入稱警。」
2.泛指帝王出行時止宿的地方。如:「駐」。
    
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帝王出巡時,沿途停留暫住。《北史.卷一○.周宣帝本紀》:「一昨駐金墉,備嘗遊覽。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「又聞得康王即位,已在杭州駐,改名臨安。」
    
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侵犯帝王出行時,道路所實施的管制。《漢書.卷五○.張釋之傳》:「此人犯,當罰金。」
出警入     
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帝王出入時肅清道路,閒人迴避。《舊唐書.卷七五.孫伏伽傳》:「臣又聞天子之居也,則禁衛九重;其動也,則出警入。」《三國演義》第六八回:「操乃拜命受魏王之爵,冕十二旒,乘金根車,駕六馬,用天子車服鑾儀,出警入。」
    
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古代帝王出入時,在前清道阻止行人的人。也作「儆」。
    
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隨從皇帝出行。唐.韋嗣立〈上巳日祓禊渭濱應制〉:「乘春祓禊逐風光,扈陪鑾渭渚傍。」也作「扈駕」。
    
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1.禁止行人,清理道路。三國魏.曹植〈鼙舞歌孟冬篇〉:「蚩尤路,風弭雨停。」
2.天子所經的道路。唐.宋之問〈松山嶺應制〉詩:「塵銷清路,雲溼從臣衣。」
傳道     
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舊時帝王或大官出行時,護衛傳呼開道,禁止行人通過的道路管制。《金瓶梅》第六十五回:「兩街儀衛喧闐,清傳道,人馬森列。多官俱上馬遠送,太尉悉令免之,舉手上轎而去。」
    
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舊時天子出行,清潔道路,使人民避開。《文選.顏延之.應詔觀北湖田收詩》:「帝暉膺順動,清巡廣廛。」《周書.卷四十五.儒林傳.序》:「帝於是服袞冕,乘碧輅,陳文物,備禮容,清而臨太學。」
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