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鄭眾
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人名。字仲師，漢開封人，生卒年不詳。永平初，持節使匈奴，虜欲令拜，眾不為屈。章帝時為大司農。受詔作春秋刪十九篇，經學家稱其為「鄭司農」，又稱為「先鄭」，以別於後來的經學家鄭玄。
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六書
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古者八歲入小學，故周官保氏掌管國子，教之六書，像形、像事、像意、像聲、轉注、假借，造字之本也。」其後鄭眾、許慎都分別根據劉歆的學說，具體說明了六書的所指。潘重規《中國文字學》(1983, p.36) 指出：「班固漢書藝文志是用劉歆七略做底本的；漢志的說法，可能就是用七略的原文。鄭眾是鄭興的兒子，鄭興是的學生；許慎是賈逵的學生，賈逵的父親賈徽也是劉歆的學生，所以許的說法也都是本於劉歆的。」 六種構造條例解說 像形許慎《說文解字．序》曰：「二曰像形...
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毒
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1.禍害。《書經．盤庚》：「汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒。」《後漢書．卷七八．宦者列傳．鄭眾》：「凡稱善士，莫不離被災毒。」
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詩經
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詩經》基本相同“季札觀樂”見《左傳·襄公二十九年》，對此記載，皮錫瑞據《周禮·春官·太師》賈公彥疏引鄭眾《左氏春秋注》雲“傳家據已定錄之”，認為“傳者從後序其序，則據孔子定次追錄之，故得同正樂後之次第也”（《詩經通論》）。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷采集，之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程《論語‧子罕》記載孔子曾說：“吾自衛返魯，然後樂正，雅、頌各得其所。”。獻詩說：當時天子為了“考其俗尚之美惡”，下令諸侯獻詩。《國語 (書)|國語·周語》載：“天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，…...
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左傳
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。常授黎陽賈護季君，哀帝時待詔為郎，授蒼梧陳欽子佚，以《左傳》授王莽，至將軍。”，著名的學者有陳元、鄭眾、賈逵、馬融、延篤、彭仲博等人杜預《春秋左氏傳•序》孔穎達疏。 評價 《太平御覽》六百十引桓譚《新論》曰：“左氏經之與傳，猶衣之表裡，相待而成，有經而無傳，使聖人閉門思之，十年不能之也。”賀循：“左氏之傳，史之極也。文采若雲月，高深若山海。”劉熙載：“左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁運化之方，斯為大備。”《藝概·文概》劉知幾：“尋左氏載諸大夫詞令，行人應答，其文典而美，其語博...
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扠
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刺取魚鱉的工具。《周禮．天官．鱉人》「以時簎魚鱉龜蜃」句下鄭玄注引鄭眾曰：「簎，謂以扠刺泥中搏取之。」
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黨錮之禍
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既被外戚所孤立，於是和平時接近的宦官聯合，意圖突破孤立的狀況，以恢復政權。例如：和帝時，和帝與宦官與鄭眾等人相謀，誅殺外戚的領袖竇憲。這是東漢宦官掌權之時。但宦官真正掌握實權乃在桓帝之時。桓帝與五宦官相謀滅外淒梁冀，受封為侯，從此掌握朝廷大權。因此，和帝以後，外戚與宦官在內朝龍爭虎鬥，輪流掌權。宦官掌權之後，即利用族人與養子任地方大員，與豪族勾結，魚肉鄉民，其情形和外戚如出一轍。 經歷在內朝掌政的情況下，政治上慢慢出現了批判勢力。這些事例大都來自有關未而無權利的外朝官僚。其批評對象都指向宦官。外潮的批評始於安帝，但批評者...
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入室操戈
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玄：鄭玄（西元１２７∼２００），字康成，東漢高密人。為經學大家，時稱鄭君，又稱後鄭，以別於東漢初之鄭眾，弟子自遠方來者數千人。箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。
(4) 鍼：音ㄓㄣ。金屬醫療用具。比喻糾正錯誤。〔參考資料〕另可參考：《鄭玄別傳》（據《太平御覽．卷六一○．學部四．春秋》引）
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