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集中營     
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一種關押或隔離戰俘、異議分子或特定族群、宗教或政治信仰者的地方。集中營和一般監獄的區別在於被關押者往往不經過法律與公正審判程序即遭拘留,或沒有確切的關押期限。也作「集體恐怖營」。
    
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距離四方或兩端相等的部位:「正中」、「中間」。
射中目標:「百發百中」。
    
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集體生活或活動的場所地方:「營房」、「營地」、「兵營」、「軍營」。
    
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聚合:「集會」、「集合」、「集資」、「聚集」、「收集」、「集思廣益」。
禁錮     
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1.舊時指阻絕人仕宦之途。《漢書.卷七二.貢禹傳》:「賈人贅婿及吏坐贓者皆禁錮不得為吏。」
2.監禁。如:「他將自己禁錮在房中已有多日,長此下去,怎麼得了!」
3.限制。如:「思想禁錮」。
沙特     
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德國法蘭西學院哲學系畢業。曾任教高中、當選世界和平理事會理事。  1940年二次世界大戰遭德軍俘虜入集中營,次年逃出,參加左派知識份子抵抗運動。  1964年瑞典文學院曾決定授贈沙特諾貝爾文學獎,但被其本人拒絕。  1980年病逝巴黎。‧沙特的存在主義哲學思想簡介:  1943年發表“存在與虛無“   1948年發表“存在主義是一種人道主義”  ﹝此二部作品內,沙特發表了胡塞爾與海德格的存在主義現象學﹞沙特的哲學為一激進自由意志,這種理論和決定論相對,認為人類有絕對的自由。「上帝已死」──尼采名言可以視作沙特哲學的一基本...
陳千武     
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兵」,1943年9月30日赴南洋參戰,前後四年親身經歷太平洋戰爭,並成為戰俘,輾轉於南洋群島的戰場與集中營,直到戰後一年的1946年才被遣返台灣。這次戰火經驗,不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕,同時也一輩子烙印在這個殖民地子民的心中。  1967年起,以此太平洋戰爭經驗,陸續創作一系列小說,1984年集結出版《獵女犯》,1999年改版為《活著回來—日治時期台灣特別志願兵的回憶》就是記錄這段台灣志願兵的太平洋戰爭經驗,同時也是一個作家對戰爭、人性,以及生命本質最深沈的思索。作品以詩為主,兼及小說評論。詩作富有強烈的歷史...
桓夫     
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械工,次年即被徵調為「台灣特別志願兵」,前後四年,經歷太平洋戰爭,並成為戰俘,輾轉於南洋群島的戰場與集中營,至戰後一年,一九四六年,被遣返台灣。這次戰火經驗,不僅在陳千武的左手臂上留下永遠的傷痕,同時也一生烙印在這個殖民地子民的心中。一九四六年六月,即吳濁流創刊(台灣文藝)之後兩個月,陳千武鑒於台灣新詩園地的缺乏,與中部作家詹冰、林亨泰等人創設「笠詩社」,發行同人雜誌(笠詩刊),為戰後本土詩社的先聲,至今仍在持續發刊中。一九七六年,陳千武創辦台中市文化中心,成為台灣各地文化中心的濫觴,該中心其後改稱<文英館>,改名後,陳...
世界猶太人大會     
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伯人,但是遭到了阿拉伯人堅決地拒絕後。此時第二次世界大戰爆發,納粹統治下的幾百萬猶太人被有計劃地送入集中營和毒氣室殺害。1945年第二次世界大戰結束,世界猶太人大會展開。來自世界各地的猶太領袖齊聚一堂,呼籲在巴勒斯坦為100萬流離失所的猶太人建立家園。美國總統杜魯門敦促英國准許首批猶太人進入巴勒斯坦。雖然英國支持猶太人建立猶太國家,但由於受到埃及、伊拉克、敘利亞等阿拉伯國家的戰爭威脅,英國只好採取拖延戰略,1947年,鑑於猶太人與阿拉伯人之間的暴力衝突不斷升級,和平努力受到挫敗,英國政府決定從巴勒斯坦託管地脫身[12]。...
徐林克     
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我願意為妳朗讀》,則將他推上了創作生涯的高峰。在他成長時期,經歷了德國舉國上下譴責納粹暴行、對戰犯及集中營慘狀展開悔罪式調查,以及六零年代延燒歐美的學生運動狂潮。《我願意為妳朗讀》的時空背景,便正是作者自己的親身經歷,或許正因為如此,使這本書格外地撼動人心,一出版即轟動歐洲,進軍美國也大獲成功,不但是第一本雄踞紐約時報暢銷排行榜冠軍的德國小說,也成為全美最紅、最具影響力的『歐普拉秀』推薦選書有史以來第一本入選的外國小說。在《我願意為妳朗讀》大獲成功後,徐林克又陸續推出了《愛之逃》、《歸鄉》等作品,同樣席捲了國際文壇,也更...
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