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齋主
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佛家稱供養僧眾飲食的佛教徒。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「佛敕文殊，分領菩薩及阿羅漢應諸齋主，唯有阿難先受別請，遠遊未還。」
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主
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國君。如：「君主」、「兵強主尊」。
主人。如：「地主」、「店主」、「主僕」、「東道主」。
最重要的。如：「主要」、「主角」、「主將」、「主食」。
掌管。如：「主宰」、「主管」、「主持」、「主政」。
心裡對事情的定見或看法。如：「主見」、「主意」、「六神無主」。
基督徒或回教徒稱其所信仰的神。如：「主耶穌」、「阿拉真主」。
死人的牌位。如：「神主」、「木主」。
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孤芳自賞
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01.清．玉瑟齋主人《血海花》第一齣：「雖無詠絮之清才，卻抱孤芳而自賞。」
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施主
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供養財物、飲食給出家人或寺院的俗家信徒。元．關漢卿《望江亭》第一折：「今朝無甚事，施主人家化些道糧走一遭去。」《紅樓夢》第一五回：「那時有個施主姓張，是大財主。」
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馮夢龍
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平馮夢龍生於1574年，卒於1646年，字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人等。 簡介為明代的文學家、戲曲家。因為科舉不順，因此後來去學館當老師，然而1626年，魏忠賢黨大起試圖迫害他人，馮夢龍也在被迫害之列，他因此而發憤著書。由其著作可見馮夢龍是個才學多識，卻狂放不羈的人。文學思想方面，馮夢龍生平十分欣賞李卓吾文學主張，將其奉為蓍蔡，深受其影響，一切過往使逢夢龍小說、戲曲、民間歌曲三方面都在明代作出了傑出貢獻。 評價與其兄，善畫，弟太學生，並稱為「吳下三馮」，有人說他...
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林紓
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平林紓，生於1852年，卒於1924年，原名群玉、秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補柳翁、春覺齋主人。福建閩縣（今福州）人，我國近代著名文學家。林紓少孤家貧，自云「四十五以內，匪書不觀」，說明其自幼嗜書如命。十一歲從同里薛錫极問古文辭，讀杜詩、歐文務於精熟。十三歲至二十歲，校閱古籍不下二千餘卷。三十一歲結識李宗言，見其兄弟收集不少書籍，便一一借來閱讀。其一生非但經、子、史籍，凡唐宋小說家言也無不搜括。後由博覽轉為精讀。對生平所嗜書，沉酣求索，如味醇...
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