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事親之終 - 教育百科
| 事 | |
| 親 | |
| 之 | |
| 終 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 事親之終見於〔孝經〕第十八〔喪親章〕：「子曰：『孝子之喪親也，哭不偯（音ㄧˇ），禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘，此哀戚之情也。三日而食，教民無以死傷生，毀不滅性，此聖人之政也。喪不過三年，示民有終也。為之棺、槨、衣、衾而舉之，陳其簠簋而哀感之，擗踊哭泣，哀以送之，卜其宅兆，而安措之，為之宗廟，以鬼享之，春秋祭祀，以時思之。生事愛敬，死事哀慼，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。』」 這段話是說：「一個孝子在父母過世的時候，由於哀傷過度，哭得聲嘶力盡，以致聲音沙啞得餘音很長；禮儀表現不像平時那麼莊重；說話也不會經過修飾；即使穿著華美的衣服，心裡也會感到不安；聽到悅耳的音樂，也毫無快樂的感覺；吃到美味的食物，也不覺得好吃，這是哀傷之情的表現。父母去世三日後，就恢復正常飲食，這是在教導人民不要因為親人的死亡而傷害到自己的身體，也不要因哀悼父母的過世而滅絕了天性，這才是聖人之政。治喪不超過三年，顯示給人民守喪應有期限。父母喪亡時，要準備棺、槨、衣、衾等，並舉行大殮小殮等禮節；在祭堂陳列簠簋等祭器，以表示哀傷追念；送葬時更是哀痛的哭泣，並選擇適當的墓地安葬；興建宗廟，以禮儀來祭奠死去的父母；此後每逢春秋二季，按時祭祀以表示不忘父母。父母在世之時，以親愛恭敬的態度事奉；父母過世後，以悲痛哀傷的心情治喪，才是盡到人的基本責任，也算完成了養生送死的大義。到此才算是盡到了事奉父母最終的義理。」 孝順父母不僅要做到父母在世時盡心盡力的奉養，父母去世後，也應做好送死大事。孔子在此列舉了一些當父母過世時，為人子女者應有的一些表現。首先，在這些表現中，外在的繁文縟節並不重要，最要緊的是哀傷發自於內心，無論是「哭不偯，禮無容，言不文，服美不安，聞樂不樂，食旨不甘」，都是來自於真正的哀痛，而不是刻意做作的。其次，守喪期間有限制而且合理，以免傷害身體或違反了體念父母的本心。第三，各項喪禮的儀節仍應做到，用外在作為調劑哀傷心情，不可因陋就簡，也不必過分奢侈。最後，則是為人子女者仍應按時祭祀亡故的父母，以示慎終追遠之意。 由孔子所講的「事親之終」的觀念，可以發現，孔子不僅重視父母生時的奉養，也強調父母死後送終的行事和儀節。送終的大事，必須是出自於內心的真情，加上外在的禮節儀式，才是「有始有終」的孝道表現。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_事親之終 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士
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