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孫中山 - 教育百科
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教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | sūn zhōng shān |
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解釋：
人名。即中華民國國父孫文。參見「孫文」條。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_孫中山 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 井敏珠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 孫中山(1866~1925)名文，號逸仙，廣東省香山縣（今中山縣）人；生於清同治五年十月六日（1866年11月12日），卒於民國十四年三月十二日，死後國人尊稱為「國父」。先生少懷大志，見滿清腐敗，國勢日衰，遂於光緒十一年(1885)決心革命。光緒十八年於香港西醫書院畢業；光緒二十年創興中會於檀香山，光緒三十一年設同盟會於東京。辛亥(1911)武昌一役，推翻滿清政府，建立中華民國。民國肇建，於民國元年(1912)任臨時大總統，十年任非常大總統；著有〔三民主義〕、〔民權初步〕、〔孫文學說〕、〔實業計畫〕、〔建國大綱〕等書。 光緒二十年(1894)，先生在〔上李鴻章書〕中指出：「泰西諸邦，崛起近世」，主要在於「庠序學校遍布國中，人無貴賤皆奮於學」；並認為歐美國家「人才之眾多者」，乃由於「教養之道」。因此主張學習西方，設立各種專門學校，培養各種專門人才，以改進中國教育「所習非所用，所用非所長」的流弊。 民國十年(1921)十二月，先生在廣西桂林學界歡迎會中曾指出，教育的功用是培養人才。他說：「少年受了教育，十多年之後，使成有用的人才，可以繼續你們前輩去辦事。如果他們失了教育，你們以後的人才，便新舊不相接，以後的事業便沒有人辦。」由此可見他對教育的重視。 在〔地方自治開始實行法〕中，先生還談及教育之目的，說：「學校之目的，於讀書識字、學問智識之外，當注意於雙手萬能，力求實用，……此亦學校所有事也。」 在教育方法方面，先生更提出突破性的見解，主張「知難行易」，並以飲食、用錢、作文、建屋、造船、築城、開河、電學、化學、進化十事作為證明，明確提出「行其所不知以致其知」、「必待行之成之而後乃能知之」的論點，強調為學首重在實行。 除此而外，先生所主張的「人生當以服務為目的」之人生觀，人類當互助合作以求進步，以及人類知識的進化，係循「不知而行」而「行而後知」以至「知而後行」的途徑等見解，在在均為其後三民主義教育思想體系建立與發展的基礎。 中山先生非常注重普及教育，他於民國元年演講「社會主義之派別及方法」時，曾說：「圓顱方趾，同為社會之人，……凡為社會之人，無論貧賤皆可入公共學校，不特不取學膳等費，即衣履書籍，公家任其費用。」主張國家對人民應負教育的責任。 關於師範教育，民國元年(1912)中山先生曾對廣東女子師範第二校的學生說：「中國人數四萬萬，此四萬萬人皆得受教育，必倚重師範，此師範學校所宜急辦者也。」「唯必有學識，方可擔任教育，蓋學生之學識恆視教師以為進退，故教師之責任甚大。」十二年(1923)又對廣東女師的學生說：「培養人才，就是學師範者的任務。」 在社會教育方面，主張在普通教育之外設立「公共講堂、書庫、夜學，為年長者養育智識之所」，並重視印刷事業以利傳播知識。 中山先生逝世後，民國十八年國民政府依據其所著〔三民主義〕，頒布〔中華民國教育宗旨及其實施方針〕，作為教育建國之最高目標及原則，迄今未變。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_孫中山 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |