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舞弄文墨 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： (一)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(一)。01.《隋書．卷八五．王充列傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」（源） (二)即「舞文弄墨」。見「舞文弄墨」(二)。01.明．沈德符《萬歷野獲編．卷二．列朝．進詩獻諛得罪》：「上大怒，謂棐舞弄文墨，輒欲將此上同天語，風示在外臣工，甚為狂僭。」 |
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典故說明：
此處所列為「舞文弄墨」之典故說明，提供參考。(一)「舞文弄墨」原作「舞弄文墨」。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。據《隋書．卷八五．王充列傳》載，隋朝兵部員外王充，擅長於向君王打小報告，又熟悉通曉法律，因而玩弄操縱法條，敗壞法紀，掌握大權後，任意賞罰。遭到反駁質難時，他仗著口齒伶俐善辯遮掩過錯，大家明明知道他是在強詞奪理，也無法使他屈服。後來「舞文弄墨」這句成語就從這裡演變而出，用來指玩弄法條作弊，敗壞法紀。(二)文、墨，又可指文筆。所以「舞文弄墨」可用來比喻賣弄筆墨文辭。《三國演義》第四三回敘述孔明應魯肅的邀請來到柴桑郡見孫權，想說服孫權和劉備合作，共同對抗曹操的百萬大軍。在還沒見到孫權之前，先遭到孫權的臣子張昭嚴畯等人的質問。其中嚴畯問孔明研究什麼經文典籍？孔明直言讀書時只知摘錄漂亮詞句，而不深入研究，思想陳腐不合時宜的儒生，是無法振興國家成就事業的。況且古時候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也沒聽說他們一生中研究過什麼經文典籍，難道也要他們效法那些書生志得意滿於筆硯之間，評論是非長短，賣弄筆墨文辭？嚴畯聽得無言以對。這裡的「舞文弄墨」就是用來比喻賣弄筆墨文辭。
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典源： 此處所列為「舞文弄墨」之典源，提供參考。(一) 《隋書．卷八五．王充列傳》王充字行滿，本西域人也。……開皇中，為左翊衛，後以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏(1)，明習法律，而舞弄文墨，高下其心(2)。或有駁難之者，充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可而莫能屈，稱為明辯。
〔注解〕 (1) 敷奏：向君王報告。 (2) 高下其心：掌握大權，任意賞罰。見「高下在心」。(二) ※《三國演義．第四三回》座上一人忽曰：「孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。且請問孔明治何經典？」孔明視之，乃嚴畯也。孔明曰：「尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦立事？且古耕莘伊尹，釣渭子牙，張良、陳平之流，鄧禹、耿弇之輩，皆有匡扶宇宙之才，未審其生平治何經典──豈亦效書生區區(1)於筆硯之間，數黑論黃(2)，舞文弄墨而已乎？」嚴畯低頭喪氣而不能對。 〔注解〕 (1) 區區：志得意滿的樣子。 (2) 數黑論黃：評論是非長短。見「數黑論黃」。 |
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書證：
（一）01.《隋書．卷八五．王充列傳》：「善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下其心。」（源）（二）01.明．沈德符《萬歷野獲編．卷二．列朝．進詩獻諛得罪》：「上大怒，謂棐舞弄文墨，輒欲將此上同天語，風示在外臣工，甚為狂僭。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_舞弄文墨 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士