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發現式教學法     
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理論之建構》（1966）一書中，對於如何改革教學以促進學習效率一事，有如下陳述：教學生學習任何科目，决不是對學生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發學生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學生教成一個活動的書櫥，而是教學生如何思維；教他學習如何像歷史學家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬於他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程，而非只是被動地承受前人研究的結果。(林怡綺，2007) 教學歷程教師建構適宜的教學情境。呈現教學主題。引導發現的方法或活動。學生提出假設。小組討論或探究活動。發現原理原則。回饋、討論或驗證。 ...
韋應物     
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灯中长大的高干子弟，总是无法无天，连地方官也惹不起的。奇怪的是，他却在玩乐够了之后，忽而发愤读书，下决心脱胎换骨。后来他做过几任县令和刺史，曾经严惩不法军吏，又常感到无力拯救百姓而自愧，写下了“邑有泳流亡愧俸钱”这样的名句，终于在文学史上奠定了自己无可争辩的地位。他的诗卓然名家，“高雅闲谈，自成一家之体”，世以“王孟韦柳”并称，都继承陶渊明而各有特色。编辑本段 回目录 韦应物 - 职业生涯15岁起以三卫郎为玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书。代宗广德至德宗贞元间，先后为洛阳丞...
巖牆之下     
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目錄1 注音1.1 釋義1.1.1 原文1.1.2 白話文解 注音　｜ㄢˊ　ㄑ｜ㄤˊ　ㄓ　ㄒ｜ㄚˋ 釋義巖牆，高峻而將要倒塌的牆。巖牆之下指危險的處所。孟子˙盡心上：「是故知命者不立乎巖牆之下，盡其道而死者，正命也。」 原文孟子曰：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎巖墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。” 白話文解孟子說：“没有一樣不是天命（决定），顺從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危墙下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。”
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