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人不像人，鬼不像鬼     
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形容人長相醜陋或在窮困的環境中備受折磨的景況。明．陸采《懷香記》第一八齣：「昨夜我官人好端端在此，被春英這小丫頭哄他進去。二更回來，嚇得心驚膽跳，和衣睡倒，今早看他人不像人，鬼不像鬼，茶飯不喫，坐臥不安，怎生是好？」
三分像人，七分像鬼     
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形容人長相難看、醜陋。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一二出》：「我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。」《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「朱世遠見女婿三分像人，七分像鬼，好生不悅。」
無像人     
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不像人樣。例：佢後生時毋會想，當無像人。（他年輕時不懂事，很不像話。）
不像人樣     
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形容瘦弱不堪的樣子。如：「這一場大病把他折磨得不像人樣。」
像     
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相似。如：「他長得像父親。」、「她的眼睛像媽媽。」
人物的圖畫或雕塑。如：「畫像」、「塑像」、「佛像」、「雕像」。
如、比如。表示推測的用詞。如：「像他這樣的人，並不可靠。」、「像今天所發生的事，便是最好的例子。」
彷彿、似乎。如：「好像」、「這地方像是從前曾經來過。」
人     
瀏覽人次:13216 收藏人次:28027239
具有高度智慧和靈性，使用語言進行溝通，能製造並使用工具的高等動物。如：「人是萬物之靈。」
別人，指自己以外的人。如：「推己及人」、「助人為快樂之本。」
每個人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」、「人人為我，我為人人。」
指某種類型或身分的。如：「藝人」、「軍人」、「主持人」。
指品格、性情。如：「文如其人」、「他這個人滿不錯的！」
戰戰兢兢     
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疏失。另外，在《詩經．小雅．小宛》中亦見此語。〈小宛〉一詩是表述在亂世之中，雖然為人恭良，但其處境就像人站在樹上一樣，並不安全，所以行事應如同面臨深谷，其戒慎恐懼又如同踩在薄冰上，才能避免禍事上身。其中也用到「戰戰兢兢」一語。後來「戰戰兢兢」被用來形容戒慎恐懼的樣子。
市儈     
瀏覽人次:31520 收藏人次:908276
介紹買賣雙方成交而居間牟利的人。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「鬻兩池鹽者，坊市居邸主人、市儈皆論坐。」後常用以形容唯利是圖的人。如：「他一副唯利是圖的樣子，活像人家說的市儈！」
始作俑者     
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最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回：「當日不知那個始作俑者，忽然用個『托』字，初學不知，往往弄成大病，實實可恨！」
矯揉造作     
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「矯揉造作」是刻意地人工施為與雕琢。可用於形容裝腔作勢、刻意做作的態度。此語見於朱子的《孟子集注．離婁下》。孟子原文是：「天下之言性也，則故而已矣，故者以利為本。」意思是說天下人推求萬物的本性，都是從過往陳跡著手，循自然之勢而解。朱子對此的闡釋則是：性，本為萬物生而固有，若往前推求，必然有跡可尋且容易發現。又所謂的「故」當是自然而有，就像人生而為善、水順流而下一樣自然，「非有所矯揉造作而然者」。也就是說過往的陳跡必然是自然的，不會是刻意造作而成。「矯揉造作」是直接摘自典源的一句成語，形容刻意地人工施為與雕琢；後亦用於人的態度上，形容裝腔作勢、刻意做作。