跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 32 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：312.5018 ms
您是否想查詢 當場 當暢 宕帳 黨章
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
當     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
擔任。如：「當老師」、「當主持人」。
主持、主管。如：「當家」、「當政」、「當權」。
應該。如：「應當」、「當然」、「理當」。
相等。如：「旗鼓相當」、「門當戶對」。
承受。如：「當不起」、「不敢當」、「擔當」。
對著。如：「當面說清」、「當機立斷」、「當局者迷」、「當街而立」。
正值。如：「正當其時」。
此、本、即。如：「當時」、「當日」、「當年」、「當地」、「當代」。
認為、視為。如：「當真」、「當作」。
抵押。如：「典當」、「當鋪」。
圈套。如：「小心不要上了他的當！」
合宜。如：「恰當」、「得當」、「適當」。
成績不及格。如：「我被當了三科。」
抵擋。通「擋」。如：「銳不可當」、「螳臂當車」
長     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指事物兩端間的距離。如：「這條路長二十公里。」
指事物的距離、高度大。與「短」相對。如：「長跑」、「長途」、「長橋」、「長人」、「那件衣服太長了！」
時間久遠。與「短」相對。如：「長夜」、「長久」、「長期」、「天長地久」。
好處、優點。如：「長處」、「各有所長」。
專精的技能。如：「專長」、「特長」。
年紀大、輩分高的人。如：「尊長」、「師長」、「兄長」。
排行最大的。如：「長子」、「長孫」、「長媳」。
主管、領導人。如：「部長」、「首長」、「校長」。
年齡高出他人。如：「他長我一歲。」
生長、發育。如：「成長」。
生成、生得。如：「她長得很美麗。」
洪水法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 洪水法1.1 現場洪水法1.2 想像洪水法2 關鍵字3 參考文獻 洪水法洪水法(flooding)是行為治療學派中傳統的系統減敏感法的變形型態之一，暴露治療法(exposure therapies)的一種。特色為讓當事人在一段相當長的時間下暴露於激發焦慮的刺激，採用現場實境或想像的方式，讓當事人體會當他們暴露於焦慮情境時，所害怕的後果不會發生。(註一) 可分為以下兩類： 現場洪水法實施現場洪水法(in vivo flooding)時，當事人必須強烈且長時間暴露於焦慮的刺激下，同時在這段時間內不得有任何減緩焦慮的行...
探囊取物     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
也，初與李穀相善。明宗時，熙載1>南奔吳2>，穀3>送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂穀曰：「江左用吾為相，當長驅以定中原。」穀曰：「中國用吾為相，取江南如探囊中物爾。」及周師之征淮也，命穀為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。 〔注解〕 (1) 熙載：韓熙載（西元９０２∼９７０），字叔言，五代時濰州北海人。工文章書畫。初與李穀相善，後因父韓光嗣因事坐誅，出奔到江南，後為南唐所用。 (2) 吳：西元９０２∼９３７，五代時十國之一。楊行密所建。故址據有淮南、江西等地。後為南唐徐知誥所篡。 (3) 穀：李穀（西元９０３∼９６０），字惟珍，五代宋初潁州汝陰人。初與韓熙載相善。後周世宗用其策平定淮南。
囊中取物     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
也，初與李穀相善。明宗時，熙載1>南奔吳2>，穀3>送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂穀曰：「江左用吾為相，當長驅以定中原。」穀曰：「中國用吾為相，取江南如探囊中物爾。」及周師之征淮也，命穀為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。 〔注解〕 (1) 熙載：韓熙載（西元９０２∼９７０），字叔言，五代時濰州北海人。工文章書畫。初與李穀相善，後因父韓光嗣因事坐誅，出奔到江南，後為南唐所用。 (2) 吳：西元９０２∼９３７，五代時十國之一。楊行密所建。故址據有淮南、江西等地。後為南唐徐知誥所篡。 (3) 穀：李穀（西元９０３∼９６０），字惟珍，五代宋初潁州汝陰人。初與韓熙載相善。後周世宗用其策平定淮南。
長期     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
長時期，相當長的一段時間。如：「長期抗戰」、「長期低利貸款」。
萱草     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
草之花莖自葉叢之中抽出，其花之花序為圓錐花序，花形有單瓣、重瓣之分，成漏斗狀，每日只開一朵，而花期相當長，約在春至夏季時開花。花色相當豐富，包含紅、黃、白、橙、褐、藍、粉紅、桃紅、淡紅和綠色等。 果實萱草之果實為蒴果，呈長圓形。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁126。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠生活國際股份有限公司，頁114-115。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網https://isp.moe.edu.tw/...
卑南族     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
315-345） 會所男子在整個部落的地位是以年齡來排序，而不是以財富多少作為標準。入會之後須經過相當長一段時間與婦女隔絕，在此期間內接受各種儀式的學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能，也可以說是族人日常生活的重心所在。（註三P.338-389） 巫術卑南族盛行巫術和祭司，卑南族女性多有習巫術之俗，而由關個人生命儀式之各種祭祀，皆由巫師來擔任，所以具有固定傳習過成及社會地位，為原住民...
墳塋     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.先祖之墓在故鄉，故以墳塋指故鄉。《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．公孫瓚》：「日南多瘴氣，恐或不還，便當長辭墳塋。」
紫薇     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
紫薇，為落葉性之喬木，其原產於東南亞、澳洲及中國華南一帶，在台灣則多分布於定或低海拔之地區，其花期相當長，從夏至秋之間開花不斷，無怪乎古人在詩歌中記載：「誰到花無紅百日，紫薇長放半年花。」，故紫薇又有一別稱「百日紅」。（註2） 莖紫薇之株高自五至十多公尺不等，而其枝條表面相當光滑，樹皮易剝落，小枝則呈稜形。 葉紫薇之葉為革質，葉柄相當短而不明顯，葉形呈長橢圓形或倒卵形，綠色。 花紫薇之花為頂生，其花序為圓錐花序，花萼呈壺形，具六枚裂片及十二個縱溝。一般紫薇花瓣有六枚，而花形近於圓形，邊緣有摺皺。通常下至秋季皆可見之盛開，...