詞條名稱：伊拉斯謨
教育Wiki
德西德裡烏斯•伊拉斯謨（Desiderius Erasmus，又譯艾拉斯默斯，史學界俗稱的伊拉斯謨），生於約，卒於），是（今和）著名的和。伊拉斯謨是一個用“純正”寫作的古典學者。
伊拉斯謨對宗教改革領袖的思想有巨大的影響，路德欽佩並渴望結交伊拉斯謨。可是後來與伊拉斯謨交惡，馬丁•路德發表了《》來反駁他，此後伊拉斯謨公開指責馬丁路德的文章為野蠻的書。
儘管伊拉斯謨終生都是一個徒，但他尖銳地批評了當時他認為驕奢過度的羅馬教會，甚至拒絕接受後者授予的地位。
在《論死亡之準備》（Treatise on Preparation For Death）一文中，他聲明了自己的觀點——永久生命的保證不在於教堂中的聖禮和儀式，僅在於對贖罪的信念。
伊拉斯謨整理翻譯了《•》新版和版。他創作的作品有《》，《基督教騎士手冊》（Handbook of a Christian Knight）和《論兒童的教養》（On Civility in Children）等等。
目錄 |
生平介紹
伊拉斯謨原名Gerrit Gerritszoon（寫成 Gerhard Gerhardson），一般認為生於，但最近有研究顯示他出生地其實在今天的。儘管他的名字已經和鹿特丹這座城市分不開，但他事實上只在那裡生活了四年便離開了，至死也沒再回去過。後人只能從他著作的隻言片語中拼湊出關於他家庭和早年歲月的資訊。幾乎可以肯定他是一個。他父親後來成為了牧師，易名Roger Gerard。關於她母親的資訊，人們除了知道她名叫Margaret，是位醫生的女兒之外，便一無所知了。儘管是私生子，伊拉斯謨幼年仍然得到了父母的照料，直到他們在暴發的大流行中相繼死去。少年時代的伊拉斯謨在修道院和半修道院式的學校裡受到了當時最好的教育。有研究發現，伊拉斯謨曾在深深迷上過一位被他稱為“我靈魂之另一半”的男青年，名叫Servatius Rogerus。他曾對男青年寫道：“我曾痛苦而不懈地追求過你。”
伊拉斯謨於他25歲時成為，並作修道院宣誓。但之後的日子裡他不但從未認真投身神職工作，而且將作為了他批判教會統治中的主要抨擊目標。在他從事神職工作後不久，就得到了一個離開修道院的機會。基於他精湛的拉丁語水準和聞名的作家身分，他被邀請擔任（）地區主教亨利（Henry of Bergen）的秘書。
被視為文藝復興時期最重要的人道主義者之一,伊拉斯慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。
他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十分接近路德,他卻也從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的,更別說是在教會裡分旁派系,至始至終,他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜和合諧。
當他在巴黎準備神學博士時(1495-1499),他是兼職孩童老師來賺取生活費。他拉丁文寫了許多的信件對話式的研究,這當中總是融合神學的思想,先是與義大利人道主義學家的思想融合,之後回述到一種截然不同的思想發展,這昇華發展成為一種信件對話藝術。
求學時期
雖然身為私生子,這並不阻礙他的父母在他們生前來照料他。在1483,。他們賦予他當代眼中最好的教育,他是在修道院裡求學的。在他二十四歲時,他被授予神父的職稱並且宣誓成為修士,但他並不像一位執行神職的神父,終其一生,他推崇教義的規則,然而這也是他批評教廷的準則。
他在巴黎大學的Montaigu中學繼續他的學業,這裡是傳授斯格拉底思想學說的中心,但同時已被義大利的文藝復興思想所影響。伊拉斯暮在求學時期選擇有一個獨立的生活,不被國籍,學術,教會束縛他的思想自由及文學表達。拉丁文在此時期是歐洲通用的語言,這也使得他無論到何地總是有故鄉的感受。他在巴黎,在路方,在英格蘭,和在罷樂都很活躍。他待在英格蘭的時期促使他發展了和當代亨利七世王朝時主要的英國思想家之間的友誼,這包誇了約翰.摳勒John Colet,湯姆斯.摩爾 Thomas More, 湯姆斯.利那可Thomas Linacre,以及 威廉.格洛辛William Grocyn。他當時是住在劍橋的皇后學院裡,很可能是以學生的身分入住的。
作品
伊拉斯謨的作品很多，而最重要的卻非其作品，而是他編的。可是由於他只是為了搶在之先，因此並沒有做詳細考據，只是把手上的手卷排出來，如有異文便選看來最流暢的。而由於他找不到之最後一部分，因此便用三世紀時甘大武倒譯出來。此後來被譯為，成為世界的第一本。《》
評論書籍
- Botley, Paul. Latin Translation in the Renaissance: The Theory and Practice of , and Desiderius Erasmus. London: Cambridge University Press, 2004.
- Chantraine, Georges. « Philosophie erasmienne et théologie lutérienne. » “Mystère” et “Philosphie du Christ” selon Erasme. Brussels : Duculot, 1971, 374-6.
- Dockery, David S., “The Foundation of Reformation Hermeneutics: A Fresh Look at Erasmus,” Premise 2, no. 9 (October 19, 1995): 6-ff. - An appreciative look at Erasmus's contribution to biblical (interpretation methods) from an Christian perspective.
- Hoffmann, Manfred. Rhetoric and Theology: The Hermeneutic of Erasmus. Toronto: University of Toronto Press, 1994.
- Huizinga, Johan. Erasmus and the Age of Reformation. New York: Harper Torchbooks, 1957. - Huizinga's text was translated from Dutch and first published by Charles Scribner's Sons in 1924. It is considered one of the foundational Erasmus biographies of the 20th century.
- Jardine, Lisa. Erasmus, Man of Letters : The Construction of Charisma in Print. Princeton, N.J., Princeton University Press, 1993. - Argues that Erasmus was extremely careful and skillful in creating, manipulating, and managing his own image.
- Mansfield, Bruce E. Phoenix of His Age : Interpretations of Erasmus C. 1550-1750. Erasmus Studies; 4. Toronto; Buffalo: University of Toronto Press, 1979. - Traces the reception and interpretations of Erasmus after his death.
- Payne, John B. Erasmus: His Theology of the Sacraments. Richmond: John Knox Press, 1970. - This work gives great attention to Erasmus's own writings, and analyzes the different aspects of his theology in light of his Catholic and Humanist influences. Payne did extensive work on UTP's Collected Works of Erasmus editions.
- Phillips, Margaret Mann. Erasmus and the Northern Renaissance. Teach Yourself History Library. London,: Hodder & Stoughton, 1949. - An important classic on the topic.
- Rabil, Albert. Erasmus and the New Testament: The Mind of a Christian Humanist. San Antonio: Trinity University Press, 1972.
- Tracy, James D. Erasmus: The Growth of a Mind. Travaux D'humanisme Et Renaissance, 126. Genève: Droz, 1972. - One of the standard biographies.
外部連結
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-相同方式分享 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
|---|