春秋中晚期 出現了錯金工藝，並用於錯嵌銘文，傳世的《欒書缶》是目前見到的最早的錯金銘文器物。

關於欒書缶的鑄造背景，以往學者皆篤信春秋中期晉器說，直到一九九○年才有楚器說出現。主張楚器說的學者，對於該缶的鑄造年代，曾有春秋中期、春秋晚期、戰國早期、戰國中期、戰國或更後一些時期等多種看法，意見顯得相當分歧。

欒書缶為春秋中期晉器之說，在各種楚器說陸續提出之後，不僅沒有立即退出歷史舞台，甚至依舊佔有比較優勢的地位。這個現象顯示，各種楚器說的說服力仍有不足之處，還無法徹底推翻春秋中期晉器說，贏得學界普遍認同，以致形成雙方僵持不下的尷尬局面。

有關欒書缶的研究，不僅斷代、分域問題遲遲無法達成共識，甚至器主推求、器名擬定、器物辨偽、銘文通讀等方面也還存在若干疑義。這些問題長期懸置未決，不僅嚴重損害該缶的史料價值，甚至還會影響銅器銘文錯金工藝的起源年代問題，因而必須儘快謀求解決之道。

針對上述問題，筆者綜合考察的結果，認為欒書缶應是戰國中期的楚式器，器主是晉國執政者欒書的後人「書也」，所以器名宜改稱為「書也缶」。至於銅缶及其銘文真偽問題，筆者根據缶銘文字構形判斷的結果，認為器腹部分應無後人偽造的嫌疑。

欒氏

欒氏，晉卿家，前636年成立，前550年敗亡。家族有「欒書缶」遺世，成為研究金文的重要材料之一。

春秋晉大夫欒書

有一說認為，春秋時代晉國大夫欒書，首以「欒」氏為姓，其後代遂以「欒」為其族姓。今有著名的出土銅器「欒書缶」（缶上金文是現在古文學、金文學的重要研究對象之一），就被指是屬於晉國貴族欒氏的器具。