芮德

芮德反對經驗論者的極端還元主義，但是他所持的反對觀點，與米爾採用的形式不同。和康德一樣，芮德認為心靈本身即

擁有力量，強烈影響我們對世界的知覺。然而和康德不同的是，芮德認為這些力量或官能，與大腦的某些特定部位對應。

他假定有腦中有二十七個分離的部位，各職司某一特定的官能。這些官能是天賦的，非為經驗的產物。此種在心靈中存在

此等官能的信念，後來稱為官能心理學。官能心理學家是先天論、理性主義和經驗主義的奇妙混合。譬如康德為了發現天

賦（先天論）的思考範疇（理性主義），而去探究感官經驗（經驗主義）。

芮德主張休謨所說我們無法直接認知物理世界中的任何事物是荒膠的。何根漢把芮德的觀點作了摘要性的說明：芮德說因

為所有的人相信物理現實的存在，它必須雄在。他說「全人類不可能犯錯，而且也不能違背時代的智慧。」芮德說：如果

休謨的邏輯使他下結論說我們從未認知物理世界，則休謨的邏輯有點毛病。我們能相信我們對物理世界的印象，因為它提

供如是做的「常識」。我們自然地具有處理世界以及賦予意義的能力。如果推理否定這些能力或物理世界，必然是錯誤

的。

如果我們否定我們的感覺能準確代表物理現實此項事實，我們的生活將會像什麼，芮德舉例說明：「我決心不相信我的感

覺。我對著牆柱弄傷我的鼻子……我踏入一間髒的狗屋；此類明智且理性的行動做了二十次之後，就會使我下決定且急急忙

忙地進入精神病院。」

中文: 芮德

英文: Rand

註1王文科(1989)。學習心理學，頁47-48。五男圖書出版公司