雍正（西元1723年至1735年）為中國清朝第五個皇帝清世宗愛新覺羅胤禛的年號，前後共13年。雍正十三年八月清高宗即位沿用。

雍正皇帝，姓愛新覺羅，名胤禎，是清兵入關後的第三代皇帝，為康熙的第四子。雍正的生母乃滿洲正黃旗人烏雅氏，是康熙寵妻，時為德嬪，後晉封為德妃。按清宮規矩，親生母子不得同居一室。因此，幼年的雍正則由孝懿仁皇后親自在宮中扶養，「而不像若干皇子養育於乳母或親屬家」。孝懿仁皇后是康熙生母孝康章皇后的姪女，一等公佟國維的女兒，年幼的雍正可說是因她而「尊貴」。康熙二十二年（1683年），六歲的雍正開始入書房讀書。學習的課程有滿、漢、蒙古文漢經史等文化課程，還有騎射、游泳等軍事、體育項目。由於康熙本人自小聰明好學，對於學習的興趣更是多方面而廣泛，除了宋儒理學他有特別喜好外，在自然科學方面，尤其是天文、地輿、曆法、音樂、數學、物理，語文等等，無所不習，對中國文化也是仰慕之極的。因此，康熙非常重視皇子們的正規教育與精心琣養，為皇子們所請的教師都是翰林院中最博學之人，有張英、熊賜屢、徐元夢、尹泰、顧八代、湯斌、耿介、汪灝等人為講官。張、熊、徐、尹等都官至大學士，熊、湯等人則為當時著名理學家。而康熙本人在繁忙的政務中，除了給皇太子們講四書五經，還要親自去檢查皇子們的一切活動，瞭解他們的學習情況，並審閱其文章，還讓他們當面解釋功課，四書五經都必須達到能背誦的程度，以及能夠流利的說滿文與漢語。如此一來，不但皇子們不敢懈怠，就連師傅們也不敢稍有疏忽。康熙對兒子們的學習抓的很緊且嚴格，令當時出入宮廷的西方傳教士們，對康熙教育皇子的方式非常驚訝，認為這種嚴格的管教及教育方式，在歐洲各國都是難以辦到的。同時，在正規教育以外，康熙也很重視皇子們的道德修養以及適合他們身分的鍛鍊。因而從皇子們懂事起，就訓練他們騎馬、射箭與使用各種火器，以此作為皇子們的娛樂和消遣，從中養成他們的尚武習慣，和吃苦耐勞的精神，冀望他們能儘早的堅強起來，並且能同康熙一樣習慣於簡樸的生活。在康熙嚴格的培養與教育下，諸皇子們大多能文能武。少年和青年時代的雍正，跟著兄長們一起接受康熙和師傅們嚴格的教育，從大學士張英學習四書五經、向滿漢文翻譯大家徐元夢學滿文，以及和原任禮部尚書的顧八代學習經典，大考據學家閻若璩也一度受聘府中。而在眾多的授業師傅之中，與雍正關係最密切的是顧八代，雍正自云自幼便與顧八代朝夕共處，聽其講論忠孝大義，研究經書，獲益良多。顧八代乃滿洲鑲黃旗人，好讀書、善騎射征戰，可說文武兼備。其於康熙「二十三年八月直尚書房、二十四年擢內閣學士，……二十八年擢本部尚書」，官運可謂平順，但晚年康熙觀其「不宜部院，著革任以世職隨旗行走，仍直內廷。」此後顧八代一直在內廷教育皇子，三十七年（1698年）因病乞休，退職後過著清貧的生活，並於康熙四十七年（1708年）謝世。雍正在師傅的葬禮上，親臨奠酒，並遣人為他料理後事，更在自己繼位後，於四年（1726年）特諭恢復顧八代生前禮部尚書官職，加贈太傅予祭葬，追諡「文端」美諡、立碑墓道、入祀賢良祠，還以顧八代子孫甚貧為名，特賜其後代賞銀萬兩。顧八代的廉潔奉公，無疑帶給當時正步入三十壯年的雍正，深刻印象及相當的影響。由於康熙嚴格而紮實的傳統正規教育，使得雍正從小就通曉四書、五經等正統儒家經典；也掌握了滿文、漢文等文化知識，養成讀書和思考問題的習慣，奠定日後鑽研佛典的基礎。此外，雍正在滿、漢文字，經、史及書、畫方面都有相當的漢文化素養。雍正雖也能賦詩作文，有《御制文集》問世，但雍正一生的詩文總量，遠不如乃父乃子，所以雍正給後人的印象，似乎沒什麼詩情雅意、不善詩文，只有那嚴酷的政治雄才。其實，在雍正當時所處的時代環境，既要澄清吏治，又要改革弊端，使他不可能沉溺在閒情逸致當中，不允許他舞文弄墨，專事吟詩唱合。因此，他沒有留給後人多少學術性的論著，其著作大多與朝政有關，或出於時事而著，如《朋黨論》、與《大義覺迷錄》。但從那些大量的散文式上諭中，不難看出雍正具有相當的文學功底和文字表達能力，其上諭動輒數百數千言，書寫都很整潔，文字流暢，間有口語，稍加整理就成一篇政治性散文。雍正這種出口成章、下筆成文的才華，在清代列帝中是罕見的，其學問可能也不下於乃父，遠不及康熙的則是在武藝騎射方面。在雍正執政的十三年中，所批閱的奏摺，最保守的看法，至少約有二萬二千餘件；部本、通本十九萬餘件。硃諭、硃批，是雍正勤於政事的最好紀錄，也是雍正才思與政治才能的結合。總結的說：雍正，不失為一位有學問的君主，其文思敏銳、思路清晰。在文的方面，表現在：諭、詔、冊、論、記、序、雜著、題詞、贊、題跋，以及碑文和祭文等方面。此中，最著名的當屬他的散文式上諭（《上諭內閣》）和批諭（《硃批諭旨》），但主要內容皆屬政治方面。　　

雍正在繼位時已五十歲，加上在藩邸的時間長，常被康熙委辦政務或者外派賑災等歷練不少，因而使他對人情世故有深切了解。除了「洞悉下情」外，對於政治實施情況與官場百態也是「深知灼見」。這對於一位君臨天下的最高統治者來說，是個很不錯的人生歷練，有助於他的君主統治生涯，也是雍正自豪之處。但雍正秉性嚴酷、剛毅果斷，辦事則雷厲風行，處世難免近於苛刻瑣碎，不似其父康熙寬厚仁慈。對於政敵，殘忍無情，猜忌多疑，也因而得罪很多人。但雍正又深諳攏絡人心之道，對於屬下臣工，除了通過多種手段進行訓導、加緊控制外；最常用的是賞賜，如賜世職、加銜、加級，或賞四團龍補服、雙眼花翎、紫轡或各種宮中寶物、食品、人參等等。也不時「手書福字，賜內外大臣」以玆鼓勵 。「若臣工病痛，往往溫諭慰問，或賜贈藥物，或遣太醫診治，關切備至。」雍正如此恩威並進的賞賜與駕馭手段，使得臣工往往感激莫名，效忠圖報；但臣工若稍有不謹，雍正就給以顏色，自有一套寵信駕馭屬下臣工的辦法。雍正在登基後，為了大力整頓康熙晚年所形成的腐化和弊端，便對一切政令要求務實，並「全面實行改革，有力地扭轉了康熙末年開始衰退的勢態，從而使政局穩定。」然而，想要達到獨裁政事、強化皇權，惟有自己「事必躬親」才能據實告誡臣工。因此，雍正即位後，便於雍正元年（1723年）春正之日，連發十一道諭旨，分別對各級文武官員逐一訓飭、申誡，提出從政要求。同時，雍正更結合了其獨裁專制的政治權力，建立了清朝史上首創的「儲位密建法」與「密摺制度」，並採取各種措施以鞏固自己的皇位。

在雍正在位期間（1723－1735年），清代帝王集權中央的態勢達到顛峰，已到無以復加的程度。這十三年中，雍正每天御殿聽政，批覽奏摺（或來自各地的秘密報告──硃批密摺），「從朝至夕，殫竭心力，尚恐經理未周。」如此勤於政務，真為歷代帝王所罕見。雖然雍正曾說：「自古帝王，未有如我聖祖皇考之勤政者。」康熙的勤政雖是事實，但雍正卻比乃父更勤。因此，雍正也曾自負的說：「即皇考之勤，亦無自朝至暮辦事之理。」雍正的理政不怠，十三年如一日，歷代封建帝王者，實難於出其右。所以清史學者孟森說：「自古勤政之君，未有及世宗者」以及「其英明勤奮，實為人所難及」。

雖然清世宗雍正這個朝代只有短短的十三載，偏巧又夾在各佔六十年的「康乾盛世」中，容易令人有白駒過隙的一瞬之感，所幸後世對雍正皇帝並不陌生，近年來史學界已理解到雍正朝的重要性，認為他是「康乾盛世的有力推進者，是促進清朝歷史發展的政治家，是可以肯定的歷史人物」；以及「康熙寬大，乾隆疏闊，要不是雍正的整飭，滿清恐早衰亡。」歷史所稱的「康乾盛世」，實離不開雍正承先啟後的功用。尤其，雍正在澄清吏治與整頓財政等方面，都有相當的建樹，對清代歷史的發展有一定貢獻。雖然過往的歷史資料和歷史研究對雍正本人──特別是他的品德，指斥較多；而對於他的政治才能，雖有肯定但不充分。儘管史料與文獻對雍正毀多於譽，但清史學者傅宗懋中指出：「清世宗歷統僅十三載，為時雖屬短暫，為就筆者觀之，此一十三年之成果，有造於清代統治者，實頗堅深。蓋以聖祖康熙，為政寬仁，終於吏治廢弛，國庫空虛。此世宗繼統時之局面也。而迨高宗嗣世宗即帝位時，則已呈吏治清明，府庫充盈之景象。高宗得垂統六十年，受賜於世宗之治績者，實屬不淺。」其實雍正在他不長但也不算太短的十三年統治中，惟日孜孜，勵精圖治，又抱定改革的宗旨。對於清朝前期的發展階段，實兼有鞏固和開拓之功，若權衡雍正對歷史發展的影響，不言而喻功績大於過失。在君主專制的政體之下，雍正個人的政治才華以及領導能力等，都不失為一位頗有作為、政績顯赫的君主及政治改革家。他的歷史地位，如果與中國歷代封建帝王中作一比較，也許可以看的更清楚，若說雍正是中國歷史上為數不多的比較傑出的帝王之一，雍正應是當之無愧的。

參考資料:http://www.chibs.edu.tw/publication/grad-th/65/65-2.htmhttp://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9B%8D%E6%AD%A3%E5%B8%9D