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貧賤之交不可     
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不能記貧困微賤時結交的朋友。《南史.卷三九.列傳.劉勔》:「後從駕登蔣山,上數歎曰:『貧賤之交不可,糟糠之妻不下堂。』」
好利     
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喜好私利而遺正義。《三國演義》第一○回:「陶謙乃仁人君子,非好利義之輩。」
前事不,後代之元龜     
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元龜,大龜。比喻可資借鑒的事物。「前事不,後代之元龜」指不過去的經驗教訓,後世子孫可以用作行事的借鑒。見「前事不,後事之師」條。01.晉.劉琨〈勸進表〉:「昔惠公虜秦,晉國震駭,呂郤之謀,欲立子圉,外以絕敵人之志,內以固闔境之情,……前事之不,後代之元龜也。」忘,後事之戒"> 
得趣     
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猶「得意形」。見「得意形」(二)。01.元.熊禾《熊勿軒集.卷三.曝背龕記》:「閒以辭人才士、文章議論,遞而覽之。及其得趣形,則咄咄書空,莞爾而笑。」
憂物     
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1.舊時認為酒可以解愁憂,故稱為「憂物」。晉.陶淵明〈飲酒〉詩二○首之七:「汎此憂物,遠我遺世情。」唐.白居易〈錢湖州以箬下酒李蘇州以五酘酒相次寄到無因同飲聊詠所懷〉詩:「勞將箬下憂物,寄與江城愛酒翁。」
公耳     
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為了公事而記私人利益。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「故化成俗定,則為人臣者主耳身,國耳家,公耳私,利不苟就,害不苟去,唯義所在。」也作「公而私」、「公爾私」。
恩失義     
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受人恩惠不知報答,反而做出對不起恩人的事情。《孤本元明雜劇.南牢記.第一折》:「我今日與你相交,休恩失義,也不敢負德辜恩也。」也作「恩負義」。
形之契     
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不拘形跡、身分的好朋友。宋.尤袤《全唐詩話.卷三.韋丹》:「丹與東林靈澈上人為形之契,丹嘗為思歸絕句以寄澈。」也作「形交」、「形之交」。
吃飯別了種穀人     
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(諺語)比喻飲水思源,莫別人恩典。如:「俗話說得好:『吃飯別了種穀人。』飲水要思源啊!」
壽陵     
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壽陵年輕人學步邯鄲,掉原有步法的故事。見「邯鄲學步」條。01.唐.羅隱〈謝江都鄭長官啟〉:「海曲迷聲,壽陵步,蛇虛畫足,鵠不中心。 」 
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