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不再
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1.不重複或沒有下一次。如：「時光荏苒，青春不再」。漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一：「良時不再至，離別在須臾。」晉．陸機〈歎逝賦〉：「時飄忽其不再，老晼晚其將及。」
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永別
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永遠離別。《初刻拍案驚奇》卷四：「須臾出來道：『從此永別』竟自去了。」
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建功立業
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建立功勛事業。宋．蘇軾〈應制舉上兩制書〉：「惟古之聖賢，建功立業，興利捍患，至於百工小民之事皆有可觀。」明．姚茂良《精忠記》第三齣：「元帥威名震邊陲，震邊陲；建功立業在須臾，在須臾。」也作「建功立事」。
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螳螂當車
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一瞬
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眼睛一開一合。比喻時間的短暫快速。《文選．陸機．文賦》：「觀古今於須臾，撫四海於一瞬。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。」
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曠日彌久
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耗費時日，拖延很久。《戰國策．燕策三》：「太子丹曰：『太傅之計，曠日彌久，心惛然，恐不能須臾。』」漢．桓寬《鹽鐵論．相刺》：「今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久而無益於理。」也作「曠日經久」、「曠日持久」、「曠日引久」、「曠日引月」。
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何曾
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不曾、未曾。《文選．曹丕．與吳質書》：「昔日遊處，行則連輿，止則接席，何曾須臾相失。」《紅樓夢》第四二回：「我何曾說什麼來！你不過要捏我的錯兒罷了。」
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鄰人
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居處相近的人。《列子．湯問》：「鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「他出言不遜，鄰人就把他毒打不休，須臾身死。」
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釁起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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孔竅
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2.人身的穴道。《西遊記》第四一回：「卻幸得八戒按摸揉擦，須臾間，氣透三關，轉明堂，沖開孔竅。」也作「孔穴」。
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