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寧人     
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原指為政不生擾民。《後漢書.卷三.肅宗孝章帝紀》:「其令有司,罪非殊死且勿案驗,及吏人條書相告不得聽受,冀以息寧人,敬奉天氣。」後多指調停紛爭,以使彼此相安。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二三.灤陽續錄五》:「謬答以畏,可息寧人。彼此相激,伊於胡底乎?」
無補     
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對於情,沒有任何幫助。如:「前不仔細計劃,後才後悔自責是於無補的。」
有志者竟成     
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(諺語)語出《後漢書.卷一九.耿弇傳》:「將軍前在南陽建此大策,常以為落落難合,有志者竟成也!」只要立定志向去做,情終究會成功。《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「自古道:有志者竟成。被他千思萬想,想出一個計策來。」
東窗     
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傳說秦檜與妻王氏在東窗下密謀陷害岳飛。秦檜死後受譴責,於冥司托人告訴王氏說,東窗下的密謀已經暴露了。見明.田汝成《西湖遊覽志餘.卷四.佞倖盤荒》。後以此比喻陰謀敗露,將被懲治。《警世通言.卷二○.計押番金鰻產禍》:「我早間見那做娘的打慶奴,晚間押番歸卻,打發我出門。莫是『東窗發』?若是這走漏,須教我吃官司,如何計結?」也作「東窗犯」。
少不更     
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年紀輕,閱歷淺薄。《通俗常言疏證.年齒.少不更》引《病玉緣》劇:「你少不更,以致遭人所算。」《兒女英雄傳》第一二回:「然而這,卻是由你少不更而起。」也作「少不經」。
之秋     
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發生很多變的時候。多用以形容國家不安定。《水滸傳》第八六回:「汝等文武群臣,當國家多之秋,如何處置?」《封神演義》第七一回:「今當國家多之秋,不思報本,以分主憂,而反說此貪生之語。」
必躬親     
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一定自己親自去做。《官場現形記》第五九回:「于舅太爺卻勤勤懇懇,必躬親,於這位外甥的,格外當心。」
名山     
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比喻不朽的著述。語本《史記.卷一三○.太史公自序》:「序略,以拾遺補蓺,成一家之言,厥協六經異傳,整齊百家雜語,藏之名山,副在京師,俟後世聖人君子。」如:「他焚膏繼晷,兀兀窮年,成就了名山業。」清.袁枚〈衰年雜咏〉詩其八:「名山業憑誰付,學識之無七歲郎。」
無所     
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閒蕩無的樣子。《文明小史》第一九回:「兄弟在這裡無所,別的學問沒有長進,於這嫖界上倒著實研究。」
不登三寶殿     
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三寶殿,泛指佛殿。無不登三寶殿比喻沒不登門造訪,上門必有相求。《蕩寇志》第二七回:「孫婆道:『無不登三寶殿,老身要煩三郎畫幅手卷。』」《二十年目睹之怪現狀》第六六回:「所以你一進門,我就知道你是有為而來的了。這才是無不登三寶殿啊!」