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弄璋之     
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人生男孩的賀詞。明.陳汝元《金蓮記》第二齣:「室人王氏,琴瑟聲和,更駕才于絰騝,新有弄璋之,允符種玉之祥。」《金瓶梅》第三一回:「今日是你西門老爹加官進祿,又是好的日子,又是弄璋之,宜該唱這套。」也作「弄璋之慶」。
孜孜     
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形容歡的樣子。元.關漢卿《五侯宴》第五折:「雄糾糾名揚四海,孜孜笑滿腮。」明.凌濛初《紅拂記》第一齣:「他孜孜問姓誰,便急煎煎往外窺。」也作「恣恣」。
形於色     
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悅之情流露臉上。《魏書.卷四八.高允傳》:「允形於色,語人曰:『天恩以我篤老,大有所賚,得以贍客矣。』」《聊齋志異.卷七.邵女》:「金一見,形於色,飲食共之,脂澤花釧,任其所取。」
樂平安     
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  [聖經]上記載,耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說:「我把平安留給你們,我將我的平安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣」([若望福音第14章27節]);「正如父愛了我,同樣找他愛了你們,你們應存在我的愛內。…我對你們講論了這些事,為使我的樂存在你們內,使你們的樂圓滿無缺」([同前第15章9~11節])。生命導師的臨別贈禮「平安、樂」,一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露,但同時又使之有了顯著的不同與改變。他所給的「我的平安,我的樂」,首先是「不像世界所賜的一樣」,再者就是它們的「圓滿無缺」。他這平安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時,所表達的「安好、安康、安祥...
聞過則     
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聽到別人指出自己的缺失就感到高興。形容人虛心接受別人的批評。語本《孟子.公孫丑上》:「子路,人告之以有過則。」
極而泣     
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高興到了極點,反而落下淚來。如:「上臺領獎的那一剎那,她忍不住極而泣。」
文定之     
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冤家     
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似相怨而實相愛的戀人或夫妻。元.喬吉〈水仙子.吹笙慣醉碧桃花〉曲:「五百年歡冤家,正好星前月下。」元.童童學士〈新水令.折桂令〉曲:「生也因他,死也因他,恩愛人兒,歡冤家。」
比螽麟     
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弄瓦之     
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恭賀人生女兒的賀辭。如:「新居落成,又是弄瓦之,真是雙臨門!」
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