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時不我與     
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時間不等待我們。比喻錯失時機,後悔莫及。《文選.康.幽憤詩》:「實恥訟免,時不我與。」北周.庾信〈周使持節大將軍廣化郡開國公丘乃敦崇傳〉:「方欲討論國恥,伸雪家冤,橫尸原野,是所甘心,時不我與,先從朝露。」也作「歲不我與」。
得魚忘筌     
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筌,捕魚用的竹器。得魚忘筌指捕得了魚,便忘掉了筌。語本《莊子.外物》:「筌者所以在魚,得魚而忘筌。」比喻悟道者忘其形骸。《文選.康.贈秀才入軍詩五首之四》:「嘉彼釣叟,得魚忘筌。」後轉比喻人在成功後就忘本背恩。明.朱權《荊釵記》第一五齣:「願他獨占魁選,榮顯。母妻封贈受皇宣,門楣顯,姓名傳。得魚後,怎忘筌?」
    
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樂曲。如:「江南弄」、「梅花三弄」。三國魏.康〈琴賦〉:「改韻易調,奇弄乃發。」
孤芳自賞     
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,為官清廉,用度節儉,亦非一般汲汲榮利、追名逐臭之輩。在〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉中,沈約讚美梁鴻、康等人的品行「就像日月一樣的高潔,也像孤高的香花開放在遙遠的山林之中」,並以此自勉。後來沈約因得罪梁武帝,憂懼而死,朝議認為沈約文名盛極,欲諡為文侯,獨梁武帝認為沈約「情懷不盡」,改諡為隱侯,才符合沈約的行誼。〈謝齊竟陵王教撰高士傳啟〉的這段文字,似可做為最好的註解。後來「孤芳自賞」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻自命清高,自我欣賞。
    
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2.特別的、異常的。如:「殊榮」。《晉書.卷五二.阮种傳》:「弱冠有殊操,為康所重。」《資治通鑑.卷四二.漢紀三十四.光武帝建武八年》:「帝聞而善之,以宣告百僚,乃置酒高會,待融等以殊禮。」
鶴立雞群     
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鶴站在雞群之中,非常突出。語本《晉書.卷八九.忠義傳.紹傳》:「昨於稠人中始見紹,昂昂然如野鶴之在雞群。」比喻人的才能超群出眾,不同凡俗。《鏡花緣》第三九回:「正在談論,誰知女兒國王忽見林之洋雜在眾人中如鶴立雞群一般,更覺白俊可愛。」也作「鶴處雞群」、「群雞一鶴」。
    
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舒張、通達。通「暢」。《文選.康.琴賦》:「雅昶唐堯,終詠微子。」唐.李善.注:「達則兼善天下,無不通暢,故謂之暢。昶與暢同。」《晉書.卷五四.陸機傳》:「譬猶眾目營方,則天網自昶。」
    
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2.晒、弄乾。《楚辭.屈原.九歌.少司命》:「與女沐兮咸池,晞女髮兮陽之阿。」晉.含〈悅晴詩〉:「翔鳳晞輕翮,應龍曝纖鬐。」
    
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1.視、看。《說文解字.門部》:「闞,望也。」《文選.康.琴賦》:「邪睨崑崙,俯闞海湄。」唐.韓愈〈寄盧仝〉詩:「每騎屋山下窺闞,渾舍驚怕走折趾。」也作「瞰」。
赴湯蹈火     
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參考詞語︰赴蹈湯火注音︰ㄈㄨˋ ㄉㄠˋ ㄊㄤ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰fù dào tāng huǒ釋義︰即「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。 01.三國魏.康〈與山巨源絕交書〉:「長而見羈,則狂顧頓纓,赴蹈湯火。」 02.明.張居正〈乞鑒別忠邪以定國是疏〉:「臣是顧命大臣,義當以死報國,雖赴蹈湯火皆所不避,況於毀譽得喪之間。」 參考詞語︰探湯赴火注音︰ㄊㄢˋ ㄊㄤ ㄈㄨˋ ㄏㄨㄛˇ漢語拼音︰tàn tāng fù huǒ釋義︰猶「赴湯蹈火」。見「赴湯蹈火」條。 01.晉.傅玄《傅子.卷一.貴教》:「 使下唯力是恃,唯爭是務。恃力務爭,至有探湯赴火而忘其身者。」 參考詞語︰蹈湯赴火注音︰ㄉㄠˋ...
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